农村的集市是分单双日进行的，有集市的日子就叫“逢集”，没有就叫“背集”，附近的乡镇的集市都是交替进行的，比如北面的新桥是双日逢集，马桥是单日逢集，南面的新兴又是双日逢集了。这并没有什么规定，都是人们自然而然形成的一种习惯，比如偏远的李寨，无论单双日都有集市。
我家在马桥和新桥之间，昨天卖菜的地方是马桥，今天卖菜的地方就应该是新兴，这是我妈妈一直以来的惯例。但是我和妈妈说明天我再去新兴，妈妈却死活不同，她说新兴太乱了，我去那儿卖菜她不放心。
妈妈越是这么说我越是好奇，我笑着说：“妈，昨天你还不让我去马桥卖菜呢，结果我去了，现在还不是好好的？人不锻炼怎么能成长呢？妈，您要对儿子有信心，这点菜都卖不了还能干别的吗？明天就是我们年前最后一次卖菜了，你要不要我给你立个军令状？”
经不住我的苦苦哀求，妈妈只好答应，千叮咛万嘱咐我一定要小心，万事都要多留个心眼，把身上的零钱装好，我都一一答应下来。
第二天还是起了一个大早，骑着车摇摇晃晃的赶往新兴。新兴离我家有七八公里的样子，比到马桥远了不少，所以也就早起了一会。
新兴并不是和我们一个省，走了大概四公里左右就到了两省的交界处----一座小桥，两省的交界线就是一条小沟，在冬天早已经干的见底了。小桥的北侧竖着一个大牌子，写着几个字“xx人民欢迎您”，地上还有一个石头做的地界碑，南北两面写着两个省的名字。
仔细想想你会发现一个很有趣的事情，交界桥离马桥足有九公里，而离新兴只有三公里不到，很奇怪吧，这是为什么呢？
这件事情还要从58年的大锅饭时代说起，那时候马桥到新兴之间还没有这么多的村庄，中间有着一大片荒地，长满了杂草。后来中央下了政策，任何耕地不许荒芜，但是在大锅饭时代，大家都奉行干多干少一个样、干与不干一个样，马桥和新兴两边都不愿意接收这片荒地。
到后来还是新兴人民勤劳多智，连夜在荒地中挖了一条横沟，就是现在的界沟。界沟以南的小部分荒地属于新兴，以北的大部分划给马桥。双方又大闹了一阵子，但是木已成舟，马桥也只好懊恼的接收了大半个荒地。
几十年过去了，现在马桥乡的面积几乎是新兴的二倍，想必马桥乡的领导们心里一定十分感谢新兴勤劳的人们吧。
大家不要小看这条小小的界沟，它对两岸的人们的生存方式有着极其重大的影响，很多人就靠这条小沟吃饭，虽然这条小沟不产鱼也不产虾，只产癞蛤蟆！
往大处说，永杰兄弟这样的劫车者也有道上的规矩，那就是“南打北车，北劫南货”，南北两派互不相干，南北的划分就是依据这条界沟。这样划分不仅避免了两派的冲突，也有很重要的实际意义。比如永杰兄弟属于北派，打劫的时候只打劫向南运货的汽车，因为受害司机往往要进入新兴才能找到派出所报警，这样问题就出来了，新兴和马桥属于不同的省，新兴派出所没有权利到马桥抓人，想来就得经过层层审批，这样打劫的风险就小了很多。
其实，强盗的分南北派，官兵的也是如此，有一次，马桥派出所的几名警察过界去抓人，有心人立刻挑起两边了的矛盾，结果马桥的警察被人胖揍了一顿，最后也是不了了之。
往小处说，小偷小摸也是方便无比，在马桥犯了事我就跑到新兴，在新兴犯了事我就跑到马桥，你能耐我何？对躲计划生育也很便利，马桥抓计划生育的来了，我就可以去新兴躲一阵子，就拿我自己来说，虽然是马桥人，但是出生地却是在新兴，你说我应该算哪个省的人呢？这条小沟对我的意义算是重大吧！
另外，一直以来新兴都比马桥乱，其原因应该和离界沟的远近不无关系吧！
一路胡思乱想着骑到了新兴，好不容易找到了妈妈以前卖菜的地方，停下车子。新兴十字形的街道比马桥破旧了很多，路也很不平整，都是还没有铺上柏油的渣子路，灰尘非常大。
我左首是一个和我妈年纪差不多的妇女，对我也有点印象，我恭敬的喊了几声大婶，问候了几句，大婶也开心的和我攀谈起来，满口答应帮我看着菜摊子。
有了在马桥的经验，我并不急着摆摊子，而是先把雨布拿出来用一个白菜压着，表示此地已有人（占座？？给我拖出去打！）。然后在不远处找了舒服的地方坐下了来，远远的看着，嘱咐那位大婶如果有人问就说是我妈妈的摊子，我一个毛孩子在跟前反而容易让别人起歪心。反正时间还早，为了避免不必要的麻烦，我只好拿我妈妈的名头来抵挡了。
菜场的规矩和流程都和马桥差不多，但是大婶却偷偷告诉我说，如果按他们说的价格卖，你可能一点都卖不出去。
我惊讶的问道：“这是为什么啊？”
“因为打一开始他们卖的价钱就比我们低。”大婶恨恨得说。
我听了心中大骂，人不能无耻到这个地步吧，逼着别人涨价，自己却低价卖，还让不让别人活了？我有点发愁了，就算你愿意抹着零头卖，恐怕也没人愿意买你这明码高价的菜啊，毕竟这里面还有个面子问题。
我虚心向大婶请教说：“大婶，您们平时都是怎么卖的？”
大婶有点无奈的说：
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