想到金刚身法，云空虽已至第二层“诸相非相”，一时间，却想不明白何谓“诸相非相”，费神地思索令云空的头脑再度陷入混乱中。
云空浑沌间，脑中闪过《金刚经》中的经文“佛曰：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”此语乃是大比丘众之长老须菩提问之如来，若有相之身可否见得如来，而如来回之如上。本意是想告知众生，唯有悟透所有表象，都是虚假的，看清本质，则能立地成佛。云空此时已到达金刚身法第二重之“诸相非相”境界，然而那位写下金刚身法之前辈高僧，将此境界描述为“身动而影未动，影未动而招已至”，虽然就此身法而言无可厚非，但是却是曲解了“诸相非相”的含义，如按《金刚经》之本意，“诸相非相”则应属于一种武学修养的境界，而非一种具体的武功。
人生之初，多局限于表象，于是“看山是山，看水是水。”
经历世事，则颇多曲折感触，觉得“看山不是山，看水也不是水。”
而又有一部分人，或生性多疑，或经世事磨练，有所得，而认为“看山未必是山，看水也未必是水。”
而真正饱经人世沧桑，回头看来，才发现“看山仍然是山，看水也依旧是水。”
然而，此时的山水，又不同于一开始看的山水了。
以上，山水万古长青，从来不曾改变，变得是人心，是人的阅历，是做人的境界。
武功亦是如此。
一招击来，于初学者看就是一招，或直刺，或横劈，或从上，或从下，没什么特别的。
而从一个武艺颇精的人看来则似有无数后招，甚至有些人，总在为对手的招式是虚是实而烦恼。
可在已臻绝顶的高手，眼中，仍是直刺，横劈，上下之差罢了。
《金刚经》中“诸相非相”正是描述了如此的一个境界，而如此境界，无论做什么都已经返璞归真，到达至境，“则见如来”了。
当然，创出金刚身法的前辈并没有想这么多，作为一个“身法至上”的武学另类，他只是将此作为自己武功的一种境界。同样，云空也不可能想到这么多，但是他已经对武学的虚实之道有了一定的领悟，在他看来，若是攻击每一招之破绽，则出招之人必先防之破绽，如此则所有后招一概攻破，依此推之，即使每每后发招，却可自始至终压制别人，而且只要控制得法，则既能得胜，又可以不伤人，两全其美。虽然离“诸相非相”的至境相差甚远，但云空已经幸运地走在这条大道上了，而不少武林中人，即使花上一生的时间，仍旧为招式为功力这些所谓的参数所困，而与武学正道背道而驰。
想通了这层道理，云空一扫胸中的郁闷之气，又担心其刚才发生在官道上的事来，雷天衡与自己虽素不相识，但毕竟曾有过同门之谊，自己是万万不能见死不救的。想到这里，云空又飞快地行之刚才的官道左近，而他再次赶到之时却正好是雷天衡带领众镖师反攻的时候，云空见长安镖局一方局势大好，便继续躲在一旁的大树上观战，毕竟自己离开少林时还惹下了不小的麻烦，不想太早暴露身份。
而接着就发生了李长胴与一众黑衣人挥剑断臂的事，云空虽不齿其强盗行径，但对他们能进能退，拿得起放得下的豪气还是心折不已，心道“如此还算是群汉子！”
可是紧接着，雷天衡翻脸的卑鄙嘴脸，也都被云空看了个正着。
要知道人都有同情弱者的心理，云空觉得李长胴一行虽是抢劫在先，但在他们已断臂认栽，而雷天衡又已经承诺放过对方的情况下，突然翻脸要赶尽杀绝，就实在是有点不大对劲了，于是他再一次大喝一声，又是跳了出来。
雷天衡再见云空，却是一怔，“这位少侠，刚刚要不是你出手义助，在下等性命恐怕已是不保，现下形势逆转，我等正欲缉凶，不知少侠何故又阻之？”他直道云空刚刚过来，却不知道云空已经观察良久了。
“哦，这伙黑衣人已经断臂身残，缉凶还用挥剑吗？”云空心里暗骂伪君子，面上却装作什么都不知的样子。而李长胴一行却是硬气，没一个吭声指责的，都是捂着断臂的伤口，一言不发地站在那里，冷冷地看着雷天衡。
雷天衡刚才那句话只是试探，若是探出云空刚才就在左近，目睹了一切，就想个办法加害于他，否则，如此少年英豪，倒是可以笼络过来，为己所用，有这种高手伴在身旁，天龙
神教的藏宝图就不怕有人来夺了。
雷天衡打着如意算盘，面上却是大义凛然“少侠，你一看就是涉世未深，刚入武林的样子，”雷天衡一见云空面色未变，心中更是大定，“恕老夫倚老卖老地说一句，对此等武林败类，千万不能有半点手软，否则他日卷土重来，是后患无穷啊！”脸上全是诚挚恳切之色。
云空看着雷天衡，心里说不出的厌恶，忍不住想捉弄他一下，“可是奇怪了，刚才他们一行还四肢万好，现在怎么都少了一臂，”顿了一下，“看来是被长安镖局的众位镖师兄弟砍的了。”长安镖局的众镖师脸上都是一脸愧色，雷天衡却是不为所动，“那也是我等牺牲了不少弟兄才勉强占得一丝上风啊。”满面地悲沧之色，这个该死的老顽固吹起法螺来呜呜直响，却是丝毫不觉得惭愧。
“那请问砍手时怎么不直接就解决这些武林败类啊？”云空装作不
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