“狮王扑！”侯塞因点头说。这是一套极为享誉盛名的应用，如果在达芬奇出现前，一个连大学校门都还没有进入的高中生是肯定不能驾驭这样一套极为高级的体术，它的每一个动作都是集中了所有灵力于一点，而距离更是精确地定于最大杀伤力的距离，但它最大的威力在于，当它被发动时，对手的灵魂会被锁定，同时又产生一种像兔子坠入狮子爪力范围之下的精神状态，那是一种不能生出任何抵抗心，完全接受自己作为猎物命运的精神状态。
在迴光片段中可以看到，当金光笼罩了那些侯塞因的同伴时，他们像变了一个人似的完全没有对马图斯的袭击有任何抵抗意识，从猎人一下子便成驯良的猎物。
随着马图斯击倒五人而自己也因筋疲力尽而倒下后，保安员的到来只是确认那场搏斗的成果。然后那保安员在侯塞因三人没有来到之前，不知在那里拿出一台像是空气探测枪的仪器。那仪器也像一个摄录机，只是枪口不是玻璃状，而是布满了网状的线，当它被对准倒在地下的侯塞因伙伴时，明显地看到它将目标的元神像扯人偶般从神宫扯了出来，吸进了枪管之内，被元神也拖着灵精，同时亦不情愿的被吸进了那仪器了。
保安员这样做了五次，侯塞因他们还没有赶到，乐天怀疑那时他们还正在讨论：“水即是波”的问题。保安员将仪器对着半空，在机身上按下了一些数字，像是对老式功能手提电话般按下数个号码，又在一个绿色的按钮上按了一下，那仪器便射出一道电光向天上闪去。保安员完成了这一切后才来检查马图斯的伤势，侯塞因他们就在这时到了。
林冰说：“是宙斯级取灵器，这不是被禁止了吗？”
乐天也惊讶于那取灵器的强大霸道，也没有想到林冰这么直言不讳。
保安员冷冷说：“我们面对的是穷凶极恶，滥杀无辜的恐怖分子，我觉得我们没有任何被禁止的武器！”林冰不禁一阵默然。
灵修派灵魂师，是轮迴派和血统派两派以外的一个学说，他们被认为是灵魂学说的原教旨主义者。他们最主要的论点，便是反对以达芬奇为首的“平台应用”理论。他们认为，平台应用是倒因为果的灵魂修炼，所谓灵力灵术，并不是修炼的目的，灵魂师修炼的目的，是要突破轮迴，提升到灵魂的更高层次。换句话说，要修成圣灵，并不是为了拥有那强大无匹的力量，更不是为了力量背后的统治权，而是因为达到圣灵境界，便能领悟宇宙的真奥，超越轮迴之道。
灵修派灵魂师认为“平台应用”使灵魂师忘记了自己的使命，这个学说存在于所有学院及家族，但是由于灵魂师一旦掌握了平台应用，他们修炼便能跨越一大步，使得灵修派在众灵魂师眼中沦为末道，慢慢便有了明显的冲突，终于在一段时期之后有了一场泛灵魂界的灵修派起义，史称“哭泣游戏”。
“哭泣游戏”的结果是灵修派被清除出大多数学院及家族，成为“原教旨主义”的灵魂师。但必须明白的是，其实灵修派的观点即使在现在的四大学院四大家族里都是大有市场，很多高层也是“半个原教旨主义者”，当年的起义，其实也有很大原因是因为话语权的争夺（见《哭泣游戏的解剖》），所以现在游离在主要派系外的灵修派活跃份子，与其说是原教旨主义恐怖分子，不如说是流亡政治分子的恐怖组织。灵修派有一个更古老的名字，称为神治派。他们隐藏得更深，有着更深远的政治信仰。（见《灵修份子调查报告》）。
所以当林冰听到保安员这番话，她不无震惊，因为灵修份子已经很久没有活动了，而保安员的这个敌对态度，可以称得上赶尽杀绝，又似乎超越了一般恐怖分子所应得到的态度，要知道保存元神乃是一个根深蒂固的传统，况且灵魂界一向信奉在地狱处理罪犯，而不信奉“灭刑”。所以，林冰不得不联想到因为圣灵顿学院是达芬奇的母校，他们对待这些反对“应用平台”的极端主义，才会这样凶暴而残忍。
乐天倒没有想太多，因为侯塞因也是对保安员的所作所为无动于衷，就像这是那五个同党应得的下场一样。保安员对侯塞因的到来也没有显示出任何惊慌，只是面容更为冷峻。
侯塞因看完了整个过程，对马图斯倒是产生了兴趣，说：“想来他便是以前的院长了.....真想念那些在学校的日子啊！”
保安员冷然说：“既然是圣灵顿的旧生，应该知道我们的校规了，侯塞因，今日的事到此为止了，你不要再反抗了。”
侯塞因回头看了看保安员，说：“我们花了这么大的精力调开了你们的支援力量，怎会在这里等他们回来？你也不用等了，我们都是明白人，我做学生会会长时你还是小学生？今天我是要来带走他的，作为院长候选人的他应该有一个更高的视野，何况......何况我们已经没有时间了，不是吗？马图斯，是你自己跟我走还是要我将你打包带走？”他仍是将狙击枪扛在肩上，一点也不像有动武的念头，可是保安员听到他这样说，已经按耐不住，从身上慢慢拿出一支警棍。
侯塞因看也没有看保安员，慢慢的走向马图斯。
林冰却猛地一拉乐天，说：“快避，走！”两人猛然向后退，乐天被林冰一拉之际，也感到现场传出的灵力波越来越凶猛，心中竟然生出一阵兴奋。
那保安
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