第44鲁肃
第44鲁肃鲁子敬
汉世，国特色是人口分布不均匀，非原地区，大都是地广人稀，荒山多于良田。就到~
譬如，面积堪比后世江苏省三分之一的徐州下邳郡，其登录在册的纳税户籍，却仅仅不过六十万人。诸位可以闭上眼，稍稍联想联想，十万平方公里的江苏省，仅仅养育二百万人口，那将是什么情形？
平均下来，两个人，一对夫妻，可以独霸横竖一千米的生存空间。
因是，若无灾涝、兵乱，汉世人生存压力，其实还是比较轻松的。
江淮地区，都是上等良田，亩产粮食三石左右。一石粮食，粗粗计算，可折合后世o斤粗粮，依十分之六出面、出米率计算，亦即是大约8斤精细米面。若以每人每月消耗两石粮食计算，则需拥有4汉亩，也即是拥有后世亩上等农田，才能养活一家三口。
汉世田亩制度，大约是：五口之家，有田百亩。当然，因为汉世允许土地私有买卖，土地兼并极其严重，似无极甄氏这般大族，能拥有良田五六万亩；似贫困之家，别说达不到人均o汉亩农田的汉世理想标准，说不定连一亩私有良田都没。
汉世和平年代物价，区，一石粮食价值约为五十枚五铢钱。拥有百亩良田的五口之家，其四十汉亩粮食用来充饥，其余六十亩可为积蓄之用。
如此算来。六十亩良田，盈余一百八十石，约值九千枚五铢钱。
汉世九千枚钱意味着什么呢？
一斤瘦猪肉五枚铜钱。
一匹劣马，五千枚铜钱。
一柄军队制式铁刀，四百钱。
一把军队制式普弓，三百钱。
一匹蚕丝织成的白素，八百钱。
一头耕牛，三千钱。
……
稍将汉世物价列出，便可略知：五口百亩之家，其生活虽与后世相差十万里，但却尚可有些足余
后世人初窥汉世物价，往往奇怪：一小石粮，十八市斤谷米，却等值5o枚铜钱，等值十汉斤猪肉，5市斤猪肉——米价：猪肉价=.6：？
.6市斤小米换斤猪肉，汉代的肉价怎么比后世还便宜啊？譬如后世和谐八年六月份，小米一千克元人民币，猪肉价格却高达一千克
元人民币
书上不都说，古代人吃不起肉嘛？四五枚铜钱一汉斤瘦猪肉，还吃不起啊？
其实，这主要有两点。
一则是，猪肉自身问题。国古代气候偏暖，且医药学展不足，冒吃猪肉太多，容易病死。就到~夏商周时代，连贱民都不愿意吃猪肉，当时的贵族们，吃的多是羊肉、狗肉。不过，随着原气候转冷，医药学的大跨步前进，免疫力增强的国人，逐渐放弃偏见，开始将猪纳入肉食体系。
汉世，正是养猪事业的大展时期。汉世之前，乃至西汉前期，国人养猪的主流手段是“放猪”，就是赶着猪让它们在外面吃草。随着猪肉需求的增加，汉世逐渐改变饲养手段，至东汉末年时，养猪手段已经变成半放养半饲养，产量亦随之增高一大截。
二则是，汉世地广人稀，尤其是对某些深山老林开不足。莫说边疆丛山，便是原小山脉，也活动着无数野生动物。农家人若是想吃肉了，几个小伙子一搭伙，便上山捕猎去咯
徐州，下邳国，东城县。
东城县之南，便有一座山峰连绵，活跃着无数野生动物的野山。周边百姓口馋想吃野味，便可拎着猎弓，扛着猎叉前去捕捉。
县人们说话办事，讲就个方便。北面若是有条河，莫管这条河是什么大河的支流，县人们必简称其为“北河”；西面若是有个树林，莫管这个树林有没有正式名字，县人们必简称为“西树林”。同理，东城县之南的这座山，也被县人们简称为“南山”。
今日，鲁肃便统帅着一百七十名青壮少年，齐聚于南山，射杀野禽，捕捉猛兽——其实，也就是打猎。
不过，农家人打猎，或许是滋润滋润口舌之欲，或许是捕捉野兽贩卖换钱，鲁肃入山打猎，却是为了练兵
练兵
不错，正是练兵
前面说过，鲁肃家庭富裕，祖业无数，可谓东城县屈一指的富豪之家。
但有道是：乱世之间，若无保护财富的力量，那财富必是惹祸根源因是，鲁肃说服其祖母、母亲，大散家财，贩卖土地，用得来的金钱，聚集数百青壮、壮士于本家。一则散富于民间，降低野心家对其财富的觊觎，二则是聚集数百青壮，可保护剩余家财不被外人所侵夺。
当然，鲁肃之心思，并不仅仅如此。鲁肃更有心趁着乱世，领着聚集来数百青壮，做一番事业。因此，鲁肃如今俨然一位小将军，不但以正统兵阵规矩倾心训练搏击之术，更严肃约束纪律，使他们令行禁止，形成军伍气度。
士卒只训练不行，还需要实战，才能真正成长。于是，鲁肃常常把数百青壮拉入南山，猎杀群禽、捕捉猛兽，以之操练部伍。围猎之术，本就暗合治兵之道，可谓是古代的版的军事演习之一。鲁肃便是用此种办法，来提高军伍的战斗力。
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扣弦
弯弓
满月
定星
撤手
伴随着弓弦震荡余音，三指间的箭矢，犹如一道寒光，钻入远方的高树丛。
弦停鸟禽落。
树枝上一只大鸟，惨叫一声，带着穿过其腹部的箭矢，重重坠落在地。
捡起猎物，鲁肃乐呵呵的抚摸手强弓，不禁赞叹一声：
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