在大漠的西边，大阿尔泰山和翼只水（额尔齐斯河）一带，有一个叫乃蛮的部落，辽人称之为粘八葛，这个部落十分强大。
这是一个突厥部落，唐末回鹘汗国内乱，位于叶尼塞河上游地区的黠戛斯突厥出兵攻灭回鹘，一部分黠戛斯人南迁至贪漫山（今俄罗斯境内的萨彦岭）以南地区，往后侵吞故唐的北庭都护府和回鹘汗国的地盘，逐渐迁徙到大阿尔泰山一带，成为今日的乃蛮人，另一部分则留在贪漫山以北的祖地，辽人称之为辖嘎斯人，铁木真称为吉利吉斯，被铁木真征服，成为了布鲁特蒙古。
不管是布鲁特蒙古还是乃蛮人，其实都是突厥后裔。
辖嘎斯人信奉什么就不用管了，而乃蛮人，说来奇怪，他们信奉的却是基督教，真是很难想像，在这个交通极其不方面通信可以说是断绝的时代，欧洲的基督教传到东方来这没什么奇怪的，但奇怪的是居然有这么一个大部族，或者说是国家，居然举国信奉基督教?!
乃蛮人的消息是克烈人带来的，克烈人在鄂尔浑河流域跟辽人打生打死，在西面也跟乃蛮人不和，乃蛮人在现在虽然也被称作“达达”，而乃蛮人自己也以达达人自居，但实际上他们毕竟是突厥后裔，从血统上算不得达达人。因此呢，不但草原上的达达人视乃蛮为外族。乃蛮人看达达人也没觉得亲切，该抢地时候照抢，可是一点都不手软，一百多年前，不，仅仅七十年前的时候北部达达，也就是克烈人还是十分强盛的，在当时乃蛮人不敢东向劫掠，但辽人进入鄂尔浑河流域之后就不好说了，克烈人接连四代大汗之中有三位死于与辽人的征战。克烈人被逼得不断西迁，若非梅里急人（铁木真称之为蔑里乞）在北面牵制住了辽人，克烈人说不定都能被赶出鄂尔浑河流域。有辽一代。克烈、梅里急、达密里等达达部落对辽国时降时叛。达达人势弱的时候就降，等牛羊长肥了骑兵训练好了，达达人转眼就发起叛乱----克烈人衰弱至此。乃蛮人自然是不会放过这么一个好机会的，自辽圣宗以后。西面的乃蛮人几乎年年劫掠克烈各部。
这不，今年刚刚入秋，牛羊长成了，粮食也到收获的时候了，乃蛮人又来了。
明人刚刚入主大漠，克烈人归顺也没多久，九姓克烈迁入鄂尔浑河流域的祖地也没几个月，刚刚被划分为一个万户十一个千户。迁徙带来的忙乱，让克烈人没有多少时间照顾牛羊。更不要说种粮食了。若是往常，碰到这样地情况克烈人怕不是要死上一大批人。没有粮食，老弱自然是要被淘汰的，部落里还要召集骑兵去劫掠别的部落以筹集粮食，或者是被别地部落趁火打劫，这总是要死上一些人地。=泡-书吧-首-发=
不过幸好，明人来了。
与只知一味残酷掠夺的辽人不同，明人虽然对那些首领贵族狠了点，但对普通的牧民，说句话良心话，那是相当不错地。以往克烈要跟辽人年年征战，牧民家里的男丁都要被拉去打仗，只留下妇女老弱在家操持生计，这些妇女老弱养好地牛羊还要被首领贵族们征一大批去充作军粮，那日书过的，怎一个苦字了得！
不过现在好了，部落被分拆，大明朝廷将克烈牧民们划分为十一个千户（行政划分），以前的那些族长贵族变成了各个千户（官职），虽然那些千户们还有很大的权势，但他们再也不能象以前那样对牧民们予取予求了。大明朝这几年征服了一大批部落，抢劫，哦，是缴获，明军缴获了成群成群的牛羊，以致大明本土牛羊的价格一降再降，低到不能再低，这次大明入主大漠，总理院的那些大人们干脆，用不多的一点钱就买到了几百万头牛上千万只羊，这些牛羊可比粮食物资好运输多了，明人驱赶着数量恐怖的牛羊进入大漠，在将各个部落分拆划分千户之后，明人将牛羊分给了各个部落地牧民，当然，朝廷不可能平白将牛羊分给你，家里有男丁参军地自然会有优待，愿意迁入城市的牧民也会被分到牛羊----辽人在大漠上建立了一大批地城市，虽然有的城市规模还很大，足够容纳个几十万口人的，但辽人自然不会允许达达人进入城市，而达达人呢，也不习惯城市的生活，不过现在么，明军一来，那些辽人不是被杀就是被贬作奴隶，或者干脆投降，这些城市也就空了下来----大明朝廷以这种手段吸引了大批大批的牧民进入城市。
然后呢，就如同铁木真在一百多年后所做的那样，朝廷将大明本土的度量衡和各种制度体系引入大漠，使书同文车同轨，自然，林靖文自然不会让达达人象铁木真时期那样用突厥字母“创造”出蒙古文字，他直接就下令达达人学汉字说汉语。
同时，将作院也派来了大批的工匠匠师还有学者，指点牧民进行定点放牧和农耕方面的知识，本土的商贾们还跑来开设了许多食物加工、纺织、皮革加工等作坊工场。对商贾们来说，这里的原材料丰富而且价格低，人工也远比大明本土的低，但对那些达达人来说，他们还是第一次知道，原来不放牧不种地居然能过得更好。要知道，《大明律》可是严格规定了工人的工资标准和最低工资的，规定工人们每工作六天就必须得到一天的休息时间。\\\首发\\\在大漠上开办工场，虽然那些达达人的工资很低，但再低也有个限度，至少，对富有的明人来说这点工资是低得可怜。但对那些达达人来说，
喜欢大宋之安居乐业请大家收藏：(m.iuu123.com),爱优小说网更新速度最快。