《大国杀》第五卷《壕》终章回忆
结束了，终于结束。那是一段不堪回首的往事，血色的混沌历史，文明的蒙难记忆。
灾难过后，回顾灾难，总让人感慨万千。那片土地上的人们至今仍然在诉说那段历史，讲述那个时代的混乱，也回忆波旁帝国时代的辉煌。各色专家出于各种目的研究这段历史，得出了不少所谓“社会科学真理”。其中之一：一切国家的本质都是暴力机器，也必然符合暴力定理，决定一个整体存亡的关键因素，也几乎是唯一要素——军队。
当然，你或许不这么认为，多数人在这一问题上大都是高调回答“民心”，子曰“得民心者得天下”。古话里一直说，“得民心者得天下”，各种古代治国典籍一再教导，民心向背是一个政权存在的根本。
孔子：“有道伐无道，解民于倒悬，天地经义。“，“以有道师伐无道，曰仁。“，“邦无道，天下共伐。“
孟子：“诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？”
就连当今中国某电视剧主题曲的歌词里也是这么唱的。你有没有想过，那首歌是逗你玩的呢？
回顾真实历史，以纯正的非汉人政权元朝（其实是大蒙古帝国的一个汗国）作为例子，这也是最有说服力的例子。
蒙古人，全世界公认的野蛮人，完全靠杀戮实施征服，完全执行民族压迫政策，动辄对占领区民众实施恐怖屠杀。种族灭绝政策似乎是成吉思汗的一种生活态度。1215年，成吉思汗亲自率领蒙古军攻下金国中都（今北京），然后在那里进行了为期一个月的大屠杀，全城几乎没有幸存者，随后蒙古军队将中都（今北京）全城焚毁，这也就是现在北京几乎见不到明代以前建筑物的原因。一年后，一个外国使者写下了这样的描述：“（中都）城内没有一座没被烧毁的建筑，街道上因为布满了被烧化的人的油脂而滑溜难行，城市背后有一座全部由人骨堆成的骨头山。”这一百几十万人几乎都在蒙古军的屠城过程中遇难。1227年，野蛮人成吉思汗发泄时，被西夏妇女咬掉了小弟弟(此说有争议)，狗血喷了一地，这个杀人狂最终恶贯满盈，作死死于六盘山。其后它的继承者实现了对西夏的征服，出于报复，下令将西夏从皇帝到乞丐全部杀绝，上千万人被屠杀，党项民族也从此灭绝于中华大地。仅西夏都城兴庆府（今银川）就有超过80万的居民被屠杀。金章宗泰和七年(1207年)，金国统治的北中国，包括现在的北京、河南、河北、山东、山西、陕西等地，共有人口七百六十八万余户，约4581万余人。1234年蒙古灭金后，只剩下87万余户，约475万余人，北方人口锐减了90。南宋境内，蒙古军曾经屠城二百多座，例如常州屠城。除了中国北方90的平民惨遭种族灭绝，蒙古帝国在四川进行大屠杀造成的灾难更是触目惊心。在蒙古军入侵之前，四川人口至少有1300多万人，而在蒙古军屠杀后竟然不满80万人。例如，南宋时期括今陕西所属的大安军、兴元府、沔州、洋州、金州，甘肃所属的天水军、西和州、阶州、成州、文州，其户数从蒙古入侵前1175年的258万(估计数，包含上述陕甘两省地区)，减至战后1290年的15万(估计数，包含上述陕甘两省地区)，人口减少到1/15……
蒙古人在征服过程中，热衷于实施大范围屠城；在征服之后，蒙古人疯狂实施民族压迫政策。换而言之，元朝的统治必然是绝对是不符合民心的，除非草民脑子有病，受虐狂没得治，被了蒙古变态们虐出了快感。不过绝大多数人民确实真的没有病，那就必然会揭竿而起。忽必烈1271年建立元朝，从1276年至1367年起元朝境内就多次发生大规模民变，每隔一二年就发生一次。但是，不得民心的蒙古人屁股就是稳稳坐着，粉碎了一次次的各种起义，宋人，南人，汉人，金人，几乎所有的抵抗力量都被蒙古大军碾压的粉碎。夫暴元者不得人心，然反元者皆亡。直到若干年后，蒙古大军又一次内讧了，四大汗国开启了混战模式……华夏大地上，蒙古军主力被自家兄弟消耗殆尽，这或许才是元朝能够结束的真正原因。
1368年，蒙古征服者终于被明军赶出中原。从1271年元朝建立，到1368年惠宗出逃，足足接近一个世纪。蒙古野蛮人野蛮暴虐的统治下，可怜的被征服者至少是经历了三代人。如果不是蒙古军主力毁于内讧，也许他们的压迫式统治会延续到工业革命之后。
毫无疑问，蒙元是一个没有丝毫道理可讲也没有任何人性的强权，这厮也绝对不会得人心。从建国开始就天天有人起义的非主流蛮人王朝，居然稳坐中原天下一个世纪，征服并统治知书达理的文明人。由此可见，民心的作用绝对没有儒家宣称的那么重要；而面对拥有足够实力的强权，民心这一因素本身能否有作用都值得怀疑。
韩国电影《鸣梁海战》里面某胆怯难民说了句实话，“没敢跟着你们闹的时候受压迫受剥削吃不饱，只能勉强活着，但这样也比跟着你们有生命危险好啊！”面对不得人心的倭寇，多数草民的选择是苟活。
“得民心者得天下”，得民心的不一定得天下，不得民心的也不一定得不到天下。得民心只是得到天下的一种途径，是在没有其他资源时可以利用的一个武器，但真正起关键作用的还是军队。
这场波旁帝国的
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