丹嗔活佛脸色旋即恢复了正常，轻声道：“一切都是缘法，该来的躲也躲不了。呼巴音，扶我出去看看，施主请随老衲一道出去吧。”胡佳点点头，三人步出禅房向正殿走去。还没到，远远听见几声喝斥，几声巨响就归于寂静。胡佳看看丹嗔活佛和呼巴音都一脸波澜不惊的样子，忍住了想先过去看看的冲动，和二人慢慢走进了殿中。
殿中聚集了很多僧侣，一个中年喇嘛在几个僧侣的扶持下怒视着殿中的几个人。一个一头绿发的人带着几个绿袍人站在殿正中，很是醒目。胡佳三人走进来，僧侣一起把眼光投过来，绿发人转过身来，看看三人大笑一声，对丹嗔活佛道：“这为一定是丹嗔活佛了，在下碧落有礼了。”丹嗔活佛脱开呼巴音的扶持合什道：“老衲有礼了。”
碧落长的异常清秀，看起来明显是几个绿袍人的首脑，他故作恭敬的道：“来的突然，打扰活佛清修了，还请活佛不要见怪。”丹嗔活佛肃容道：“佛门本就为众生大开，施主客气了，不知施主到鄙寺有何指教？”
被几个僧侣扶着的中年喇嘛大声道：“他们说来取鸣凤钟的。”
丹嗔活佛道：“是吗？不知道施主要鸣凤钟有何用？”碧落轻笑一声道：“活佛误会了，非是我要鸣凤钟有什么用，只是鸣凤钟本就是本殿之物，现在来取回而已。”
中年喇嘛怒斥道：“胡说八道，鸣凤钟一直是本寺之物！”丹嗔活佛看出他一定是在碧落手里吃了不小的亏，道：“隆可额，你下去休息吧。”丹嗔活佛深知隆可额在寺中是仅次于呼巴音的高手，碧落这么短的时间就让他吃了这么大的亏，实力真是惊人，表面却不动声色的道：“施主说笑了，鸣凤钟在本寺几百年之久了，不知道怎么成了施主的什么殿之物了？”
碧落沉声道：“丹嗔活佛既然是宁玛派掌教，不会不知道鸣凤钟本是我元圣殿之物吧？”
丹嗔活佛脸色大变：“施主是元圣殿绿水旗掌使？”
碧落傲然道：“活佛好眼力，不才正是元圣殿绿水旗掌使碧落。”
丹嗔活佛悠然道：“不知道阗极是施主什么人？”碧落肃立道：“正是家师。”丹嗔活佛道：“想不到百年后还能再见故人后人。”碧落寒声道：“碧落此次来访，一是取回我圣殿之物，二是专程拜访活佛，百年前白水一役碧落无时不谨记于心，活佛对家师的慈悲碧落永不敢忘。”
丹嗔活佛道：“施主来找老纳寻仇，老纳道是不该推辞，至于鸣凤钟本是本教祖师莲花生所铸，只是被元圣殿劫走了一段时间，怎么能说是你元圣殿的东西呢？”
碧落冷笑道：“不知道活佛有兴趣听在下说个故事吗？”
丹嗔活佛点点头，胡佳也大感兴趣，听二人对话好象早有过节，一定还有很多不为人知道的故事。
碧落道：“说起来，就要从一千多年前说起了，那时候宁玛派刚开宗立派…….”
公元815年，吐蕃赞普赤热巴巾继位，该王大力崇奉佛教，并在藏区推行“七户养一僧制”。该期间，专职僧侣也在迪庆出现。这一时期流传于迪庆的佛教即后来称为宁玛派(俗称红教)的教派。按佛教史的说法又称其为旧密法或佛教传人的前弘期。这个教派是前代赞普赤德松赞派人从尼泊尔地区迎请进藏的印度佛教大师莲花生到藏区传教后形成的密宗派别。至今境内德钦县梅里雪山卡格博峰下的雨崩寺及表示当年莲花生修行过并留下圣迹的“班玛竹颇”洞，都供奉着莲花生像。
碧落所说的故事就是印度佛教大师莲花生的故事了。
却说莲花生当年带弟子到此创立了宁玛派，并铸了一口“鸣凤钟”。说起鸣凤钟是由万年玄铜所铸，出炉之时天地为之震动，惊动了当时元圣殿的圣主智计，元圣殿所修持的是被正道人认为是邪门歪道的元天术。智计心感“鸣凤钟”是克制元天术的法器，自然不容“鸣凤钟”存在，于是带门徒找到了莲花生，要求毁了“鸣凤钟”，莲花生却想借此机会感化智计，就和智计打了个赌，只要智计能让“鸣凤钟”响起来，就把它交给智计，否则就要随自己修行。
智计自知没这个本事就换了个赌，说能让宁玛派在这里遭劫，莲花生一时好胜，不相信。智计就设计接近了国王朗达玛，百般诋毁佛教，终至宁玛派的一场大劫难，朗达玛赞普灭佛兴苯，使宁玛派元气大伤，莲花生也输了“鸣凤钟”。
朗达玛赞普灭佛兴苯的故事众僧都知道，只要对西藏藏传佛教史有一些了解的人，都知道藏传佛教有前弘期和后弘期之分。都知道前后之间断代约100年时期，是由吐蕃王朝最后一任赞普朗达玛给斩断的。这里有一个朗达玛为何灭佛的故事。
从前，有一个国王，非常粗暴，杀人不眨眼，特别是当他需要理发之时，为他理发的人无一生还。后来，轮到一位家有80老母的孝子为他理发，孝子进宫为国王理发时，诉说自己必须敬养老人，请国王不要伤害他，国王说，只要你不将理发时看见的国王的秘密暴露，说出去，就可饶他性命，理发师立了誓，说坚决不把理发时发现的国王的秘密说出去，国王才让他理发。理发师惊奇地发现了这位国王头上长有牛角。
理发师生还后，虽立誓不把这秘密说出去，可是闷在肚里，肚子撑得利害，气都透不过来。只好向一位聪明人请教，聪明人说“你立誓不
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