“如今夷汉局势稍稍缓和，我军不能挑起祸端。你这样做无非是安抚夷民，保全大多数人的生命。但对于我军执法有害无益。若千人有罪，纵然全数正法，我也问心无愧；如果没罪，杀一个人，我都觉得愧疚。”诸葛亮低声说着。
果然是用心平劝戒明的诸葛丞相。诸葛迷低垂着头，一言不发。
诸葛亮忽然笑道：“孔惑，这件事情你做得不错哩，深得儒家仁义之道。仁义讲求一个‘活’字，任何道理和法律都是针对人制定的，如何灵活处理，讲求仁道才是执法者最应该思考的，”
“丞相，下官有个不求之请：以阵亡烈士安抚张成家属。”诸葛迷曾经许诺张成抚恤家属，他必须做一个言而有信之人。
“你答应过他？”诸葛亮看得很准，于此事他是不赞成的。抚恤罪人，这对治理军纪有失原则。“我饶恕其他士兵就是对张成一个交代。”
诸葛迷觉得很失望。有些时候、有些想法真正实施起来，的确不容易。譬如他答应张成的诺言就被诸葛亮一票否决。丞相有丞相的难处，治军有治军的原则，就让我做个言而无信的人吧。
“丞相，大喜大喜。茅州夷首领说丞相治军法度严明，答应送给数万担荞菽周济王师。”就在两人有些僵持的时候，蒋琬传来一个好消息。
“杀一张成，活我全军。与民无犯，受民拥护。就依孔惑之言，下不为例！”有了这批荞菽蜀汉将士可以支撑半个月，诸葛亮看到夷汉矛盾不仅化解，而且夷人很感激，这才放宽政策。
诸葛亮看了眼杨仪，又瞧了眼蒋琬，道：“公琰，抚恤一事由你操办。”
杨仪负责料理粮草，忙得转不过身，抚恤的事情再交给他只会增添工作。倒是蒋琬是个不错的人选。杨仪办事干练，思绪敏捷。蒋琬宽济、仁爱、体贴下属，处事周密。在仁道精神上，蒋琬和杨仪观念大为不同。蒋琬更像自己，诸葛亮常常与刘备、刘禅通信赞他：托志忠雅，当与吾共赞王业。
诸葛亮于是对全军上下集会，约法三章：“与民秋毫无犯，一定会得到民众的拥护。今后再有侵犯民众者，杀！”于是先前那些犯错的士兵们无不自惭畏服。
茅州夷从赕北运送荞菽接济蜀军，庆甸的蛮夷知道后，秘密商量说：“诸葛武侯仁德远被，屡擒孟获不杀，孟获还要叛乱，逆天不祥。”于是打开石壁门，放蜀军入内。孟获始料不及又成阶下囚。诸葛亮认为这是他众叛亲离，孟获是个倔强的人，一定心不有甘，于是又放他回去。
孟获想入哀牢，见永昌开通，诸葛亮教导民众用牛耕代替人力，又开沟渠灌溉，土人悦服。山穷水尽，忽然想到去禄国搬救兵与蜀军再战。
诸葛亮下令大军往南，征讨孟获。众将士不理解他的用意，于是纷纷质疑。诸葛迷当着众人的面解释说，大军南征是为北伐曹魏打下基础。实战是军队最好的训练手段，丞相这么做无非是借南征锻炼军队，锻炼将士的意志。在南中不毛之地，最能磨练部队的顽强。丞相之所以屡次释放孟获回去找救兵，是要将南中所有反对蜀汉的力量一网打尽，安抚蛮夷一劳永逸。
将士们这才逐渐平息怨气。诸葛亮笑言：“知我者孔惑也！”整顿军马准备大战。
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