“你是谁？”诸葛迷紧张地注视着面前的老者。
“我是一位长者。”
“你不是一般的长者。”
“我是一位心系天下的长者。”老者发出爽朗的笑声。在月光若隐若现中夹杂着神秘的色彩。
诸葛迷不再问话，根本问不出个答案，不如节约点时间。老者的话很有哲理，这不是普通的农夫，至少是位隐士。而他对儒学思想似乎还有好感，这就成为两人能够继续闲聊下去的重要联系。
“老人家是想给孔惑一个忠告？”
“是的。不过在我给出忠告之前，我想问先生您宣扬儒道的目的是什么？”老者目光如炬，在他目光下你就仿佛置身于清澈的湖水中，全部模样一目了然。
“方今乱世，儒道衰微，道德沦丧。在下不才，欲申张儒学于天下，教化众人重新认识儒家文化。”诸葛迷凛然回答。
“这当真是先生在成都宣扬儒学的目的？”老者的目光如针一般刺得诸葛迷脸红。
他回到三国起初只是为了辅佐诸葛亮图个好玩，哪里想到重振道德。至于宣扬儒学，开始是为了富国强兵，肃清吏治。并未思考到恢复道德的层面上。等到认识茶仙，让诸葛迷的境界在潜移默化中得到提升，将宣扬儒道思想提高到道德的高度。这才有了刚才凛然的回答。
老者摇摇头，说道：“如果真是这样，那先生做得还不够哩。试问儒家的核心思想是什么？”
“仁！”诸葛迷干脆地答道。
老者又摇摇头道：“是先生口头上所说的‘仁’？”
诸葛迷暗道：偶看了那么多儒学经典，不是‘仁’又能是什么。
“儒家的核心不是你我口头上所说的‘仁’，而是通过个人切身实践实现的‘仁’，是通过行动履行的‘仁义’。儒家的道德必须付诸实践，用实际行动证明的‘仁义’。诸葛先生，敢问您又做过多少？”老者一席话说得诸葛迷透身冰凉。
他在成都学舍里终日滔滔不绝地讲学，大肆宣扬儒家思想。可他本人却没做过什么值得大家赞颂的事情。即便他因为反对天人感应学说锒铛入狱，也不是本着舍生取义的精神，不过误打误撞般被学子们以为是以身殉道。回过头来一想，诸葛迷还认为自己是政治上犯傻的行为，就这种心态哪里与他提倡的‘仁’挂钩。
这也难怪诸葛丞相会瞧不起咱。平时就一个夸夸其谈的模样哪里像名真正的儒者。
关于儒家的思想精神，诸葛迷不是不懂，就是揣着明白装糊涂，没有实际行动。学子闹事时，他没有挺身而出；闯祸后他却去质难丞相。到底该与不该？诸葛迷恍然大悟，惭愧得只想挖个地洞钻进去。
“老朽年轻时也像你这样，以为讲经论学就是宣扬儒道精神。所以终老一生，还是一事无成！先生明白儒者的精神么？”老者又问道。他的每一句话无不重重敲打着诸葛迷的内心。
“出淤泥而不染，擢清莲而不妖。”诸葛迷对大儒周敦颐的诗词横流倒背。
老者又摇摇头。抄袭别人的成果哪里会有切身的体会。望着老者出乎意料的摇头，诸葛迷大为不惑。
“通过自我的实际行动告诉大家君子的品行。行动才是最好的宣传！先生要宣扬儒道，不如踏踏实实地躬身实践！诸葛丞相就是这样的儒者！”老者笑眯眯地望着逐渐开窍的诸葛迷。他那俊朗的笑容仿佛寒冬绽开的腊梅，给诸葛迷带来沁人心脾的幽香。
诸葛迷忽然想到茶仙。仙子足不出户，还热衷儒学，不断激励自己。而她对音乐的执着不正是对儒学礼乐思想的亲身实践么？在仙子的纤纤玉指里，一张古琴就能演绎无数动人的琴曲，这些无疑不是她实践的结晶。然而自己口口声声宣扬儒学，在那里高谈阔论，却没有做过一件值得传诵的佳话。堂堂男子汉大丈夫，竟然不如一介女流。
“枉叹男儿志，辜负胸中才。多谢老人家赐教，孔惑定当铭记于心！”诸葛迷精神振奋。一想到投身于实践，他生命内的活力得到释放，脑细胞转得飞快，感觉全身充满使不完的劲。
“积极入世，好，很好，非常好！”老者对诸葛迷态度的大转变十分满意。三个不同程度的好化作对他的莫大鼓舞。
“孔惑究竟何去何从，恳请老人家指点迷津。”诸葛迷跪拜行礼。以前在成都很少这么谦虚过，先前许多谦虚是刻意的，今天的谦虚是真情流露。诸葛迷很感激这位老者，没有他自己就像黑暗中的无头苍蝇摸不到北。
“先生要宣扬儒学必须先争取天下一统。惟有国家统一，儒家思想才大有用武之地。请让老朽为先生筹划。当今天下三足鼎立，魏蜀吴谁都有机会得到天下，只是难易程度不同。先生离开成都自然是不愿意呆在蜀汉。”老者分析道。
诸葛迷不置可否，默不作声。
老者分析道：“那老朽就先为您筹划魏国。论三国实力，天下九州，魏占其六，吞并天下似乎容易。然而自陈群实行九品中正制。从近处着眼，迎合门阀世家，能得到他们的支持。但从长远看，国家大权垄断在士族手里并不是什么好事。门阀垄断的国家得不到长治久安。所以即使魏国得到天下，很快就会失去天下。得而复失有什么好处呢？先生要弘扬儒学，必然触犯门阀大族的利益，在魏国是没有结果的。老朽为您否决掉魏，那再为您分析下江东。”
诸葛迷惊叹老者绝非等闲之
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