琴曲与问话配合得竟是如此天衣无缝，令人难以抗拒，诸葛迷情不自禁吐露真言。
“女人如茶！”全神贯注凝视着仙子白皙的肌肤，不知为什么让诸葛迷想到了颇有研究的茶文化。
茶道精神是茶文化的灵魂，喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念，与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍，同时也符合佛道儒“内省修行”的思想。
诸葛迷自幼受到茶道家庭的熏陶，他爱茶犹如爱女人。随着与芷兰的爱情失败，他的意识里越发感觉女人如茶。
“我听别人说多数男人觉得女人如酒。可你为什么觉得女人如茶？”仙子很好奇，这位诸葛先生实在与众不同。
“茶经被称为美的哲学。茶是珍贵、高尚的饮料，是一种精神上的享受，也是一种艺术。上品的茶能够让人修身养性。”诸葛迷不管三国是否出现哲学的概念，在他眼里仙子的灵性远在自己之上，没有什么不明白的。“优雅的女人是高贵、纯洁的，与之交友是一种天然的享受，同样也是一种艺术。千姿百态的女人就像各种各式的茶，上品能让人受益终身。”最后这句‘上品’是感谢茶仙，和她在一起诸葛迷觉得心灵受到洗涤。茶仙超越凡尘的独特气质给他菩提清心的感觉。
茶仙能清楚地感受到诸葛迷对茶叶的酷爱。他把女人比作茶，其实是对女人的一种珍视。在一妻多妾的时代，这是茶仙意料之外的事情。第一次不再用居高临下的目光打量这位年龄比自己还小一岁的青年，心中涌起一种别样的感情。
“但是茶水始终是会凉的，水凉了茶就会变味。女人也是会变的。”不仅仅有感于芷兰的出嫁，在诸葛迷以前生活的二十一世纪。永恒的爱情早就因为金钱的诱惑、权力的追求、新鲜感的刺激变成天方夜潭。即使在纯真的校园，恋爱也越发显得游戏。这让诸葛迷对于爱情的不信任增加。
所以他不知道自己深爱芷兰，值到某一天听同室学子说做梦念到芷兰的名字一共七七四十九次，诸葛迷才发现原来芷兰已经印入自己的爱情里。
茶仙心头不悦，反唇相讥道：“那么诸葛先生认为男人是水么？他能让茶叶沸腾，能让茶叶清凉，能让茶叶甘甜，能让茶叶苦涩。水能让茶叶变化成他们所希望的，水能任意控制茶叶，不是么？”
仙子不满诸葛迷水凉茶变的说法，要变也是水的责任。两人争论的完全变成男人与女人之间的事情，似乎变成由融合到分开的不快。
茶仙的看法不无原由，在古代男权至上的时期，男人可以任意玩弄感情，没有什么可以约束多妾和外遇行为，道德在乱世越加变得软弱无力。相反对女人的约束日益增加。茶仙敬重诸葛迷，是因为他弘扬儒道的真髓。真正的儒家思想是没有那么多玷污爱情的东西，宋代理学是搀杂杂质的儒学。仙子的敬重更像是一种感激和希望。
但是居然从这位诸葛先生的口中说出“女人会变”的话。如果女人是茶，男人是水，那么茶可以丰富多彩；而天底下的男人都是一个样。见过多种多样的水吗？到底是茶变还是水变？
茶仙的纤指抹过丝弦，琴曲载着她的不满情绪激扬奔放。琴音感染着诸葛迷，他的心头猛然震动，反思道：女人如茶，难道不对么？
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