第一百七十四章宜君血战
何涛在城下埋伏了八千民兵，准备找准时机，登上城头，与鲜卑人决一死战。这个时候，骨颜部的大队人马，已经来到城下，何涛在城头上向下一看，就见城下乌压压的一片，全都是鲜卑人的兵马，他一估计距离，就，鲜卑人的弓箭射击差不过该停止了，要是再射箭，那就难免会波及到已经来到城下的人。于是何涛传令，让所有的防守汉军做好准备，只等这一轮的弓箭一停，马上就开始对城下的鲜卑人进行攻击。要说汉人那就是攻城战和守城战的鼻祖，比起草原民族来，强着一大截，何涛虽然不过是一个县的县尉，但对于战场形势的判断，十分的准确，这就是从实战中走出的将领的本领，或许理论上不行的，但对战场的直觉判断，往往成为他们克敌制胜的一**宝，何涛就有这种本事。
果然，城头上的汉军等挨过了这阵箭雨，又稍等了等，没再有弓箭射来，众人心中大喜，将护在头上的盾牌、门板之类的拿开，着手准备反击。这些人一边抄家伙，嘴上还对县尉何涛钦佩非常，说何大人神机妙算，如神人一般。其实，何涛也只是猜对了一半，他认为，花涂是对已经到了城下的鲜卑人投鼠忌器，怕误伤了人，所以才停止了射击，其实这个理由并不完全，固然，花涂不想伤了人，但按照鲜卑人那娴熟的弓箭技术，想要在不伤到人的情况下，维持两轮射击，那也不是不可能，可花涂有的一层考虑。他所想的，是骨颜部的未来。诚然，刚才进行的攻城战，不管是云梯等攻城器械，还是后面的万箭齐发，这可以说，是花涂故意要在身后的那些人面前，展露一下骨颜部的实力。鲜卑族是一个以实力的部落，不管是独立为政，还是依附他人，那都得有实力才能自保，要是想着靠仁义道德求一丝生路，那很轻松的就会被别人给吃的连骨头都不剩骨颜部这个时候已经是归附拓跋部了，但花涂可不想让的部落在拓跋部中处于任人宰割的地位，就算不能成为拓跋部的顶梁柱，那也要在前五位之列所以，花涂这么有心计，有城府的人，把的家底拿出来一多半，就是为了造成现在的这种眼球效应。
不过，花涂毕竟是有脑子的人，因为经常接触汉族文化，所以他的心眼，比起别的鲜卑人也要多几道弯儿，可以说是老奸巨猾的老狐狸，尽管亮出的锋芒是必要的，但过犹不及这句话永远适用在任何时候，你露出锋芒的同时，所收获的不只是有钦佩，还有各种嫉妒与憎恨。所谓不招人恨是庸才，但凡是出类拔萃的人，或者是集体，那绝对是有人恨的，骨颜部所展露的实力，已经有超过边境草原原来的老大——拔拔部的迹象，这要是再把剩下的底牌也露出来，那身后的这帮人可就不是赞赏了，那就得是忌惮和猜疑，就连毕古塔也不会例外，他身为拓跋部的人，对于骨颜部这种新近归附的部落难道能完全的放心吗？一旦骨颜部的实力超出了他所估计的上限，那毕古塔肯定要想办法，削弱骨颜部的实力，明枪易躲暗箭难防，何况人家拓跋部的总体实力超过骨颜部太多，人家要是一门心思的对付骨颜部，那花涂就是有三头六臂，也难以对抗。所以花涂这个时候，见好就收，他，二十多架云梯，一万来支箭矢，还在毕古塔的承受范围之内，所以他在地面攻击部队来到宜君城下的时候，就果断的命令弓箭手停止射击，擂起战鼓，为攻城士兵助威。
花涂的这些思，何涛自然不，他也不需要，他现在所所面对的，是城下三千余人的攻击部队，这个时候，鲜卑人已经到了城头之下了，而且，由于花涂是用汉人的战阵之法教导部落的军队，所以这一支攻城队伍所摆出的攻城阵型十分有章法。
按照汉末这个时代的攻城战术，首先，攻击方在地面部队前进之前，要是用投石车，重弩等远程武器，压制城墙上的守军，让他们不敢探出头来。连头都抬不起来，那自然就没有办法去攻击正在前进中的地面部队。这一点，刚才骨颜部已经做到了，尽管他们造不出投石车，也没有制作重弩的本事，但对付宜君县这样的小县城，那刚才的万箭齐发，就已经足够让城头上的数百汉军喝上一壶了。这之后，要由重甲盾牌兵开路，抵挡城头上敌人射出的箭支，掩护抬着攻城器械的部队靠近城墙。另外，在重甲盾牌兵的两侧，还配有弓箭手，以仰射的方式，尽可能的继续对城头上的守军进行压制。当然，在仰射角度达到一定程度的时候，那准确度和力度都会有很大程度的削弱，到那个时候，弓箭手的用处就不大了。
骨颜部这边，没有重甲盾牌兵，别说重甲，就连普通的铠甲，整个骨颜部都没有多少，大多数的士兵，穿着的都是所谓的布甲，其实也就是塞了很多棉麻的厚衣服。当然，说是厚衣服，那也是相对于鲜卑人平时的衣服所言，棉和麻，那也是鲜卑人重要的生活物资，冬天的北方草原，滴水成冰，多少人因为缺少御寒衣物，活活被冻死在风雪中，在这种情况下，哪一个部落都没有太多的棉麻去制作布甲。故而，作为鲜卑族最常用的布甲，很多时候，根本无法抵挡汉军射出的箭矢。
花涂在军队建设方面，由于有很多汉人的工匠的效劳，所以部中的甲胄，比起其他的部落，要多那么一点，但也只是多一点，远远不足以组成一个一千人的大部队。但是他这个人肯
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