迷吞攻打宜春县城，反复三次，未能攻下，正在进退两难之际，毕古塔率领的大部队，从后面赶到了。(）鲜卑部队，骑兵为主，速度快，加上两支部队离着本来就不算远，所以不到半天的功夫，中军大队就赶了上来。迷吞心中有愧，觉得对不起毕古塔的信任，所以主动前来请罪，让毕古塔好一通安抚，让他安心的带领部队，到后面休整，而后，毕古塔又传令骨颜部首领花涂，让他带领本部骨颜部的兵马顶上，继续攻城，务必要在太阳下山之前，将这宜君县城打破。
如果是在旁人看来，毕古塔的这个命令十分值得玩味，先是由迷吞的娄乞部充当先锋部队，结果一场攻城战下来，娄乞部战果不小，损失也很大，本来不到三千人的队伍，到了现在，也就是两千矛头而已，损失几百人，另外还搭进去了很多娄乞部储备多年的军事物资，这可以说，是大大的削弱了娄乞部的实力。而现在呢，他又命令花涂率领骨颜部继续攻城，这种事情要是发生在汉朝，那人们都免不了，要琢磨毕古塔的这些决定，是居心不良，是要借着宜君县汉军的刀，割掉娄乞部和骨颜部的肉，很明显的借刀杀人，保存拓跋部本身的实力，让杂牌军去送死，以削弱他们的实力。
但作为花涂来说，他并不是这么想，草原人都直爽，而且性子里面都有一股子狼性，狼这种动物，在一开始发现猎物的时候，十分的谨慎，会多方试探，获得对手的具体实力之后，在决定是不是能够发起进攻，不过一旦决定要出击，那就占了狠，准，稳三个字，务求对猎物一击必杀。同时，狼还是动物这种，最具有群体攻击性的种族，只要狼王一声令下，群狼自然会奋不顾身，前赴后继的向目标发起进攻，即便形势有所不利，在狼王下令之前，也不会有所退缩。
草原民族的性格中就具有狼性，别看花涂这个人，心中很有城府，但现在他对于毕古塔的命令，并没有一丝想要违抗的意思。究其原因，大概有二，其一，此时骨颜部已经向拓跋部投诚，他花涂固然是骨颜部的首领，但现在更是毕古塔手下的将佐，毕古塔所下的命令，那就是军令，军令如山，不可违背，鲜卑族在汉朝的边境生活了这么多年，不能说一点东西都学不到，至少，行军打仗，要军纪严明，这一点那是汉族军队和草原军队都要严格遵守的铁则。
军法无情，有七禁令五十四斩，闻鼓不进，闻金不止，旗举不起，旗按不伏，斩；呼名不应，点时不到，违期不至，动改师律，斩；夜传刁斗，怠而不报，更筹违慢，声号不明，斩；多出怨言，怒其主将，不听约束，更教难制，斩；扬声笑语，蔑视禁约，驰突军门，斩。所用兵器，弓弩绝弦，箭无羽镞，剑戟不利，旗帜凋弊，斩；谣言诡语，捏造鬼神，假托梦寐，大肆邪说，蛊惑军士，斩；好舌利齿，妄为是非，调拨军士，令其不和，斩；所到之地，凌虐其民，如有逼yin妇女，斩；窃人财物，以为己利，夺人首级，以为己功，斩；军民聚众议事，私进帐下，探听军机，斩；或闻所谋，及闻号令，漏泄于外，使敌人知之，斩；调用之际，结舌不应，低眉俯首，面有难色，斩；出越行伍，搀前越后，言语喧哗，不遵禁训，斩；托伤作病，以避征伐，捏伤假死，因而逃避，斩；主掌钱粮，给赏之时阿私所亲，使士卒结怨，斩；观寇不审，探贼不详，到不言到，多则言少，少则言多，斩这都是血淋淋的戒条，你作为士兵，作为将官，不管你有什么身份，只要犯了这些军法，那别人杀你，就是名正言顺，你连喊冤辩解的机会都没有。要是花涂在这个时候，因为担心毕古塔借刀杀人而抗令不遵，那就是犯了五十四斩的条令，毕古塔只要按照军法，一句话就能要了花涂的性命。
这军法严明是第一个理由，还有一个理由，就是花涂本身，对于汉军也十分的不屑。你看迷吞，性子直，脾气暴，有匹夫之勇而无智者之谋，他看不起汉军。花涂心机深沉，老奸巨猾，他也看不起汉军。当然，这里的汉军，指的是边境这三县的驻军，而不是大汉朝的精锐正规军，鲜卑人有自知之明，他们知道，汉朝四百年的天下，军备完善，汉家朝廷手中的正规军，战斗力很强，比他们鲜卑军队只强不差，但边境上这些县城的驻军，那比起中央政府的直属军队来，那差着实在太多，不客气的说，这些驻军，就是汉朝政府为了照顾边境多有穷困百姓，为了给这些贫困百姓一条生路，才竖起的招兵旗，这些兵马，实战经历少，战斗经验差，比起自己这些草原上的精锐，那又差着一大截儿。更何况，这个宜君县的情况尤为突出，十几年来，没听说这宜君县的兵马有过什么大型的军事行动，这么一帮老爷兵，有什么可怕。
再加上，刚才迷吞已经率领着娄乞部猛攻了三次，虽然城池没有打下来，但城头上防御的汉军此时也已经疲惫。打仗是双方的事情，即便一边是攻城，一边是守城，在地利上，守城方占据着优势，但这并不代表守城方的人一点损失都没有，不代表守城方的兵马不会疲劳，迷吞手下的兵马固然是疲惫不堪，那汉朝的守备部队，肯定也已经是强弩之末因此，对于毕古塔的命令，花涂不但心中没有反感，相反的，还十分的高兴，认为，这是毕古塔大帅送给他的一桩大功劳他有信心，凭着自己手下四五千久经战阵，
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