主公，何谓以神制神？难道主公准备另寻一个会道法个教派与五斗米教抗衡不成？”对于刘宇的计策，就连郭嘉都有点摸不到头脑，只能做出这样的猜测。
要说三国时代会道术的名人可是不少，那个张角就不用说了，除了是个造反派头子之外，人家也是正宗的太平道教的教主。而现在还活着的道教高人，还有于吉，左慈之流的人物，所以郭嘉所想的另寻一个有道法的人另立新教来抗衡五斗米教也可说是个可行的方法，但远水救不了近火，刘宇可没有那个时间去弄那么多东西，所谓求人不如求己，对付一个张鲁，有他刘宇一个人就足够了。
这几日，张鲁在上庸城内可说是坐立不安，让他坐立不安的原因不是益州军攻打城池，而是益州军停止了攻打城池，转而干起了建筑行业，几天来，只见到益州军的士兵们在距离上庸城三里之外的地方忙忙碌碌的担土挑石，头两天张鲁没弄明白是怎么回事，不过又过了两天，张鲁总算是看明白了，原来益州军是在建一座高台。
不过，两军对垒，建这么高的台子干什么？难道是想在台子上放箭？可距离太远，这台子也太小了吧。又或者是想把台子堆高，高过上庸城池，籍此观察上庸城内的动静？可现在的上庸城里实在是没啥可看的啊！让人看不透的对手才是最恐怖的对手，张鲁现在有一种让人牵着鼻子走的感觉，他发现自己其实就像是笼中的鸟儿，什么时候会被掐死，不过是刘宇的一句话而已。
其实张鲁现在心中也很是悲哀，因为不论他再怎么努力，上庸城终究还是要丢的，这不过是时间问题罢了。尽管在自己的多年经营之下，上庸城中的百姓被成功洗脑，成为了自己五斗米教的忠诚信徒。但他们毕竟只是一群没有什么战斗力地平民，张鲁相信，益州军就算是一时对平民百姓心慈手软，但决不可能手软一辈子。至于蒯越留给他的那个反间计，他虽然很用心的去布置了，但很可惜，看看下面“工地”上那热火朝天的场面，就知道这反间计的成果如何。
但是。尽管知道上庸城迟早会守不住，张鲁却绝对不甘心就这样束手就擒，毕竟现在的张鲁不是二十多年以后那个封存府库以遗曹公的那个张鲁，他现在还有青春的激情和野心。所以，他决定，就算是上庸失守，也不能让刘宇好过！从他张鲁手中夺去地。只能是一个血流遍地的死城！
且不说张鲁被刘宇的举动弄得莫名其妙，其实就连益州军中的郭嘉等人如今也是两眼一抹黑，浑然不知主公地葫芦里到底是卖的什么药。明明说是有计策对付那些疯狂的上庸百姓，可到现在。除了命人从益州各地运来了大量鼓鼓的麻袋送到军前之外，就是每天去筑台工地上去转一圈，给那些“工程兵”们打打气。再以后就是跑回自己地大帐舒舒服服的混日子了。这番举动弄得益州文武都很有吐血的冲动。不过他们也知道自己的这个主公平日里经常会做出常人难以想象地事情。所以虽然每个人都有一肚子的疑问，但最后都还是没有说出来。
就这样。十天之后，一座方圆二十四丈，高九尺，共三层的高台出现在上庸城外，高台最下一层插二十八宿旗：东方七面青旗，按角、亢、氏、房、心、尾、箕，布苍龙之形；北方七面皂旗，按斗、牛、女、虚、危、室、壁，作玄武之势；西方七面白旗，按奎、娄、胃、、毕、、参，踞白虎之威；南方七面红旗，按井、鬼、柳、星、张、翼、轸，成朱雀之状。第二层周围黄旗六十四面，按六十四卦，分八位而立。
上一层用四人，各人顶盔贯甲，按剑持戈肃立，四人中间设一座一案，皆华美大气。案座之后左右各立一人，左边一个，捧宝剑；右边一个，捧香炉。坛下二十四人，各持旌旗、宝盖、大戟、长戈、黄铖、白旄等，环绕四面。
张鲁看得心中疑云重重，他出身道教世家，自然认得这高台地规制，暗合道家祭台地形格，难不成这刘元瞻要和我斗法比胜不成？张鲁心中升起一个好笑地想法。他是知道宗教根底的人，知道世人平日所见地种种灵异不过是道教中人的障眼法而已。至于治病用的符水，更是与一个道士的医学素养有关，和道术却是没有什么关碍，不过，要说起这种种道家的障眼法，难道刘元瞻还能比自己这个道家传人还要清楚不成？张鲁嘴角泛起冷笑，心中暗暗打定主意，若是刘宇真的要在这上庸城外装神弄鬼，自己就在众人面前揭发他，让他颜面无存！
高台既然已经造好，在一切安排妥当之后，刘宇便率领着自己的一干手下来到上庸城下。益州文武众人到现在还是不清楚刘宇到底是要怎么做，而刘宇也只是让他们好好看着就行。这次出兵，益州亮了全队，五万益州兵按队列阵，气象森严，杀气弥漫。经过前一段时间的反复攻城，这些没有怎样经历过攻城实战的士兵们都已经真正成熟了，相信当他们再次攻城的时候，心中存在的，只会有军令，而不会再去顾忌那些百姓是否在城头之上。
不过，这次益州军的军阵中有了小小的不同，那就是在军阵中多了很多巨大的火盆，在火盆旁边则各有一个手提鼓鼓麻袋的军士至于麻袋里面装的是什么就没人知道。
且说刘宇带着众将来到上庸城下，张鲁也带着手下众人，在上庸百姓的簇拥下来到城头和刘宇对峙。看着城头上明明已经
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