虽然张强很想弄勋章，可勋章，荣誉这事情，和中国人没有半点关系，中国人几千年来唯一承受的只有贫穷和困苦。
历届朝廷都只把他们当羊来养，肥了，宰一些，瘦了卖掉，重新弄一些羊羔，继续养，舍不得投入还想让羊长肥，就只能用数量来凑数，聚集他们的利益。
所以荣誉这事情，和中国人不沾半点光，只有用附魔权利属性，附魔金钱奖励属性的牌子才有得市场，人们才会喜欢。
为了朝廷，为了将军，你让我卖命，可你得给我好处，没有好处，我可不会考虑你倒了，我能再找一个比你还要好的朝廷，将军或者什么靠山，到时候再说吧，今天不考虑明天的事情。
这就是中国为什么总是被日本人羞辱，却从来没有羞辱日本人的时候，人家考虑事情看十步，走一步，步步为营，步步设套。
宝岛为什么总是要反对大天朝，因为那些人都是人家日本人的后裔，只有老蒋从南方沿省转移去的人才是大明人，只有他的军队的后代才承认自己的是大明人，其他的人，都以宝岛人自居，人家以为自己就是一个国了。
不断的用人口和自己的思维影响占领的地方，甚至渗透到别的地方，让这些地方的官员以后是他们的后代当官，他们舍得投入，舍得进行大范围布局，始终立于不败之地。
这事情有些像老美，当初苏联的那些脑残的领导人那个不是受到了西方思想的影响，作出了改变，接过，把自己弄的四分五裂，人家高兴了，你却惨了。
因为贫苦，所以不考虑明天的事情，得官位和权利金钱，摆脱贫苦的那些人，却安于现状，为了维护自己的地位和权利，家产，帮助朝廷压迫那些曾经和自己一样的人。
在他们眼里根本没有大局观和民族感，而张强既然穿越到这样一个社会当中，就不可能逆流而动，而只能顺势而为，利用自己手里的资源，去笼络他们，改变他们。
等自己改变了身边的人，影响到了金华义军的部队，逐渐稳定地方，影响地方以后，再谋求扩张。
说道扩张，就不得不再拐回日本人这里，当初日本人为了谋求生存空间，为了谋取中华大地，移民，商业入侵，讨好当时的官府，怎么让你觉得好过怎么来。
最后在民国的时候，甚至慷慨的让清朝的学生去留学，那些学生留学没有学会什么，就学会革命二字，相当于是捣乱二字的同义词。
他们给中华大地带来了军阀混战，思想混乱，带来了动乱和战争，而日本人获得了东三省，以山东的资源，源源不断的运回日本，造就了日本人的国强，一艘艘强大的战舰造出来，打的中华脊梁骨彻底断了，崖山以后无汉人，抗日战争以后，中国人没有了血性。
和被老毛子和老美**了的二战德国一样，一起变成了软骨头。
所以，张强想前想后，还是建立一套奖章制度比勋章制度更好，也许等以后可以弄一两个勋章，纯荣誉奖励，没有物质奖励。
提升一下他们的荣誉感，有了荣誉感的人才有血性。
随后，张强又发布了关于第一次沿海剿匪纪念奖章的一系列奖章制作，奖章证书，以及弥补一下忠诚卫士奖章的有些遗漏的使用办法规则。
除了见官不拜，县官以下须出府迎接，可以弹劾县官，直接上书提督，知府，甚至总督以外，对于后人，还有入学学费减半，接受私塾教育，可以不需要担保人，既可以进行秀才考试。
张强的金华义军虽然和大明官府在有些职位上设立的不同，可大体还是大明官府以前的体制，因此秀才考试，县试这一关，还需要人担保，一般是三到五个禀生，廪生进行联保，签字画押，而拥有忠诚卫士纪念奖章的人，只需要出示证书，拿着纪念奖章，去查一下官府备案就可以进行考试了。
这对于大明百姓来说，就是一项特权。
也是张强为了让更多的人为自己卖命，保护自己而特意设立的东西。
刚从生死之地出来，在安排好了一切事情，张强钻进自己的办公室，就利用了一些时间，亲自撰写和书写了一些规范，然后让万思安去办理。
至于其他的一些纪念奖章，也只是有一些小的意义，比如这次沿海剿匪战斗的参与者，挑选一批上报上来立功的士兵，用铁牌制作了一些上面印着帆船，凶狠的海盗，被打倒的捣乱的乡绅，豪强的图像，然后他们无一不是被穿着金华义军军服形象的人砍头。
纪念奖章表示他们参加过战斗，立过功劳，升职的时候可以照顾，买粮食的时候可以便宜一成，总之奖励很微末。
但都有证书和备案，这些证书和备案都是军需处的米林负责统计和发放，送达各个地方官府，每个人获得奖章的士兵都记录在案，并且描述他们的形象和外貌特征，并且附有一副素描画像，家庭地址，籍贯，什么兵种，服役年限，取得的功劳，家庭情况。
等等这些东西使得各级官府可以对他们进行照顾和奖励。
这些奖章也可以由民兵获得，也可以由主动帮助官府的百姓获得，谁都可以获得，奖励虽然微末，可也算是让他们知道，金华义军不会忘记他们的贡献的。
这是金华义军对整体的表扬和奖赏，忠诚卫士之所以有这么样的特权是因为他们保护的是自己，张强必须把自己提拔到一个重要的高度，使得人们为了保护自己什么
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