初阵初次上阵，在战国时代，参加到你死我活的战场上的大将武者步卒大概合计有几百万人吧？理论上讲，每个人都有其初次上阵的经历，也就是有几百万个初阵当然，狭义而言，初阵是指的武士的初次上阵，即使这样，战国时代大概也产生了数十万的“初阵”吧？
武士能够初阵的年龄，一般是元服以后，十六岁左右，一个在现在不过初三（十六为虚岁）的学生，就要学会面对鲜血与死亡学会制造鲜血与死亡然而，在残酷的乱世，元服前的初阵也绝非罕见宇都宫广纲之子国纲，年仅十一岁就替代病弱的父亲，出阵壬生城的会战场当然，反过来的例子也不是没有，以当主不出阵闻名的朝仓氏，末代义景到了三十一岁才在战场上露了一小脸儿……
世界上大概没有哪个民族的武者象日本中世武家那样重视“初阵”，对其而言，初阵不仅仅是首次在战场上驰骋，一个年轻的武士，他的“初阵”，更多的有着与“元服”类似的仪式上的意味（也确实有一套仪式）经过了战场的洗礼，年轻的武者肩上担起了本人和自己所保护的人的生命与幸福“战争”，在他的字典里再也不会是与小伙伴骑竹马打架的概念，而是生死存亡之所系家国安危之所系勇敢与怯懦高尚与渺小光荣和屈辱，从此将通过一次次的战场试炼伴随他的人生
千百万的人有千百万的初阵，有的初阵，朝阳之破晓春芽之绽开，若武者年轻的骄傲照耀着家门的前途（如毛利元就蒲生氏乡），有的初阵，若武者猝然面对人世的苦痛亲仇的煎熬，因为他们的第一个敌人就是昨日的父兄亲朋（如最上义光伊达晴宗）还有的初阵，却若夕阳的最后一抹余辉，如果能在早晨喷薄而出，也可算是绚丽吧，然而此时却只是无奈的粉饰最后的落幕……（如武田信胜）
“初阵，就是黑漆漆的夜里前面什么也看不见一大步迈出去……”，据说关原合战的前哨战上田城攻击战中初阵的酒井忠胜说过这样的话这一步迈出去以后会是什么？有的人，一样的壮丽人生，而有的人，身影却从此就隐没在这黑暗之中以下所要讲述的44人的初阵，或多或少都是幸运儿，因为他们毕竟留下了清晰的初阵记录，而更千百倍于此的人，他们走入黑夜的第一步，在历史上却没有留下丝毫的痕迹……
由于牵扯的武将初阵比较多，下面仅仅摘列比较有代表性和悲剧性的几名武将初阵
最上义光
最上之乱
敌手：最上义守中野义时伊达辉宗
天正元年（1573）东至二年（1574）闰十一月，二十八岁
最上氏当主义守与嫡子义光的关系一向不好，义守一直有心让义光弟弟中野义时继任家督义守义光父子为此曾经多次对立天正元年，义守义时父子在一族国人伊达氏的支持下挑起了对义光的战火
当时二十八岁的义光，在谱代家臣的支持下，与强大的敌人作战，终于制压了父亲一方的势力，此后，递次击破一门众国人中的反对者，重新实现了领国统一“最上之乱”――战国时代父子相攻的典型，在如此残酷的重负下成长起来的最上义光，大概注定了会有与阴谋暗杀等名词为伍的人生
伊达晴宗
天文之乱
敌手：伊达植宗
天文十一年（1542）六月至十二年（1543）九月，二十四岁
天文大乱，是伊达氏天文时期一分为二的大动乱，而其波及之广，则奥州群雄无一不被卷入本质而言，天文大乱的原因，是两个主角伊达植宗伊达晴宗父子不同的思想信条的冲突，而伊达植宗领国经营中的若干偏差（如田赋）导致的家臣中的不和情绪，也是要因之一，天文大乱最后会因养子入嗣问题发作，只是一个形式上的偶然而已
天文十一年六月，越后国守护上杉定实因为无嗣，消由伊达氏当主植宗的三男时宗丸入嗣为养子一生惯用联姻等政略手段的“中兴之主“植宗，自然满口答应，定实喜悦之下赐时宗丸偏讳，取正名”实元“，并赠送了宇佐美长光太刀和“竹雀之幕”然而，此一举措引起了嫡子晴宗的不满，而向对植宗有意见的重臣邵景长中野宗时二人趁机进言晴宗，消其当机立断行非常之事晴宗乃于植宗及其侧近放鹰的归路设伏，捕获植宗并将其幽禁以此为契机，伊达氏分裂，而奥州诸家也分别卷入两大阵营：田村隆赖田山义氏盐松尚义悬田俊宗义宗父子相马显胤亘理宗隆最上义守葛西晴胤大崎义宣黑川景氏植国父子国分宗纲三分一所等势力站在老当主植宗一边，而岩城重隆元宫宗赖大崎义直黑川藤八郎留守政景长江盛景邵景长小梁川亲宗大条植景则属“晴宗派”，战乱持续了七年，倒向晴宗的势力越来越多，天文十七年五月，经将军义藤（义辉）调停，双方和睦，植宗在丸森隐居，晴宗进入米泽城继任家督，这次动乱以晴宗派的胜利而告终
朝仓义景
加贺大圣寺城攻击战
敌手：加贺一向一揆
永禄七年（1564）九月，三十二岁
朝仓义景是年已经三十一岁（虚岁三十二岁），却仍然没有完成他的初阵若是一个四邻平静的领国倒也罢了，可朝仓氏却是处于每日都要与北陆一向一揆势力激战的境地这种情况下，义景的这个记录大不寻常
直到这次进攻大圣寺城的合战，义景仍然遵循旧例，委派同名众担任大将?朝仓景镜朝仓景隆二人结
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