“我怕这话说了，大家肯定会反对！”莽古尔泰道：‘现在我们与天地会仇深似海，就是父汗醒了，肯定也不愿意用仇人的药啊！’
“现在都什么时候了？父汗醒了，必定不会怪罪，要怪罪就怪罪我，都是我一个人的主意。”聪古伦格格道。
“聪古伦，你有没有想过，万一拿了天地会的药，父汗还是没有救过来，怎么办？”莽古尔泰道：“那不是轻罪，即便你是格格，也许阿哥们也是保不住你的。”
聪古伦格格闻言一惊，虽然只有十三岁，但聪古伦格格已经不算不问世事的小女孩了。
聪古伦格格知道，一旦拿来了宝军的药，父汗还是没有救过来，肯定会责怪她，她必死无疑，她不死，没法平息众怒的。
“我不怕，阿哥，不管怎么样，我们都要为救父汗而努力一下！不能眼见着父汗就这样死了。”聪古伦格格犹豫了一下子之后，便无比坚定的道。
莽古尔泰叹口气：“你去对皇太极说，看他怎么说！这个责任不该由你一个人承担，你也承担不起！其他人不会听你的。”
莽古尔泰虽然性格暴躁，但是在这种大事面前，还是迟疑了一下，不敢当这个出头鸟。
聪古伦格格本来想说，你不能对大家说吗？你不也是四大贝勒吗？
“我不单独对皇太极阿哥说了，我对大家说。”聪古伦格格说罢，返回了大帐。
义州城虽然有很多房屋，但建奴还是喜欢睡帐篷。
他们觉得这样舒服，暖和。
众人都很奇怪，不知道聪古伦格格和莽古尔泰出去说什么。
聪古伦格格走到大帐中央，对众人道：“我刚才对莽古尔泰阿哥说，也许天地会有办法救父汗的病！”
聪古伦格格话还没有继续往下说，所有人就愤怒了，一起骂聪古伦疯了，怎么能想出来找仇人救命，就是死了，也不能找仇人。
聪古伦格格没有料到众人的反应那么大。
想接话也接不上。
聪古伦格格对于宝军的医疗水平有所了解。
聪古伦格格觉得这是唯一的机会了。
其实天地会也未必能治疗努尔哈赤的病。
努尔哈赤的病属于多种病并发症。
天地会目前的医疗水平，连民国西医的水平都达不到。
中医、西医是目前国内医学上两大学派的统称。
自清末民初，由于国民不自信等等原因，中医开始走向没落，取而代之的是西医。
至于反对中医的意见专家大有人在。
首先中医历史，“中医”二字最早见于《汉书?艺文志?经方》。
这个名词真正被人民所熟悉，则是鸦片战争前后。
是因为东印度公司的西医，为区别中西医，给中国医学所命名。
此外，过去国人又称“汉医”“传统医”“国医”，加以于西医区别。
到1936年，国民党政府制定了《中医条例》正式法定了中医两个字。
追溯历史，早在夏商周时期，中国就已出现药酒及汤液。
在3000多年前殷商甲骨文中，有关于医疗卫生以及十多种疾病的记载。
周代已经使用望、闻、问、切等诊病方法和药物、针灸、手术等治疗方法。
《诗经》是中国现存文献中最早记载有药物的书籍。
现存最早的中医理论典籍《内经》提出了“寒者热之，热者寒之“，“五味所入“，“五脏苦欲补泻“等学说，为中药基本理论奠定了基础。
现存最早的药学专著《神农本草经》是秦汉时期众多医学家搜集、总结了先秦以来丰富药学资料而成书的。
本书载药365种，至今尚为临床所习用。它的问世，标志着中药学的初步确立。
在大多数国人印象中，中医诊断简单，无非是用中草药治病，或者经络脉象及针灸等治疗。事实上，这种认知极为偏颇。
中医同样重视临床医学，比如张仲景《伤寒杂病论》。也重视外科手术，比如三国时华佗已开始使用全身麻醉剂“麻沸散“进行各种外科手术。
时至晋代，中国医学各科的专科化已趋成熟，并传入国外。这一时针灸专著有《针灸甲乙经》；《抱朴子》和《肘后方》是炼丹的代表著作；制药方面有《雷公炮炙论》；外科有《刘涓子鬼遗方》；《诸病源候论》是病因专著，《颅囟经》是儿科专著；《新修本草》是世界上第一部药典；眼科专著有《银海精微》等等。
另外，唐代还有孙思邈的《千金要方》和王焘的《外台秘要》等大型方书。
明代时有一批医学家提出把伤寒、温病和温疫等病区分开。
李时珍著成《本草纲目》。
到了清代，温病学说达到成熟阶段，出现了《温热论》等专著。
希腊古典医学是西方的古代医学源头之一，与中医的哲学思想有着异曲同工之妙，都是强调倾向于从统一的整体来认识机体的生理过程，可惜几乎断了根。现代西医的源头起源于阿拉伯医学。
阿拉伯人对医学的重视。公元7世纪起至其后的一、二百年间，阿拉伯人建立了阿拉伯帝国，其包括医学在内的科学、技术及文化成就，即使在帝国之
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