真正时刻面对着亡国危机的两宋搜刮能力都比明朝强。
何况蒙古诸部别说有灭亡明朝的能力，连灭亡明朝的想法儿都没有，俺答汗所作所为怎么看也不是想进中原当皇帝的样子。
至于大清，本身就有很强的草原属性，准噶尔真正地给清朝造成了国本动摇级别的危险。
匈奴强而东胡亡，蒙古兴而金国灭，一旦准噶尔统一草原，那么清朝赖以压制汉地的满蒙同盟自然瓦解，这是要命的事情。
大清真的有钱。乾隆光为个大小金川土司就砸了七千万两银子进去。
七千万两，万历十几年间挨了全天下的骂，收来的矿税不到一百万两。
光是平大小金川的钱就够万历同时打三四个抗倭援朝的了。
何况清朝对准噶尔部的彻底征服是有一定偶然性的，在18世纪中叶，换了乾隆之外的任何一个皇帝，都不一定会倾全力犁廷扫穴全灭准噶尔。
而失去了这个机会，恐怕就再无机会了。
放眼整个中国史，也就是汉武帝，唐朝皇帝，刘彻李治少数人既敢做这种决策，又能把事情办成。
康熙打烂了葛尔丹，准部就不再能作为清朝亡国级边患，所以康熙后期是以守卫内蒙为宗旨，并无全力出击之念。
雍正因能力问题而无法出击伊犁，嘉道两位则全无人君气象，他们都不像乾隆好大喜功，激励奋进。
乾隆是连爬雪山越高原打廓尔喀这种完全不计成本的事情都要做的人，乾隆有野心也有能力，更恐怖的是，乾隆手里真的有钱。
平准噶尔所则带来一系列相应作用，受准噶尔部压制的回部被清廷打爆，天山南路纳入版图，准部跨越无人区奇袭拿下拉萨，清廷为了搞定宗教问题也得杀入西藏，杀入西藏要通过青海，侵用和硕特蒙古地盘导致罗卜藏丹津反叛，灭了萝卜后青海只能成为实控。
青海不宁则入藏另一条路需要打通，川西的大小金川就得挨打。
准噶尔部和沙俄勾结，为了打断联系就得与沙俄展开外交，外东北疆界就得确认。
真的换人来做西域再征服的事情，韦爵爷自忖自己就不一定能做得像康乾一样好，因为对西域而言，搞定蒙古西藏只是，搞定中亚和沙俄才是问题的终点。
这个终点，直到苏解体不存在了，才算到达。
乾隆能在西方势力杀入东亚的前夕完成这个，是对华夏有大功的。
韦爵爷从来不会因为清朝本身带有的残暴无耻、戕害人民的属性而否定康乾为边疆做出的努力。
清廷对蒙古的控制，甚至慈禧御下的一系列高级手段，都是韦宝很佩服的。
明朝朱元璋和朱棣大军出塞把元朝残余撵到漠北，可是还是没法斩草除根，草原上永远是一波一波游牧民族。
到后来明朝干脆形成烧荒惯例，每年秋天派人去长城以北放火。
《英宗实录》说“御虏莫善於烧荒，盖虏之所恃者马，马之所恃者草。近年烧荒，远者不过百里，近者五六十里，虏马来侵，半日可至。乞敕边将，遇秋深率兵约日同出数百里外纵火焚烧，使虏马无水草可恃。如此则在我虽有一时之劳，而一冬坐卧可安矣。”
明朝方逢时《烧荒行》云“汉家御虏无奇策，岁岁烧荒出塞北。大碛平川鸟飞绝，莽莽龙庭暮云黑。秋风萧萧边草黄，胡儿牧马乘秋凉。将军下令促烧草，衔枚夜发何仓皇。边头路尽迷行迹，黄狐赤兔如人立。心惊魂断马不鸣，月暗沙寒露沾湿。阴崖举火各因风，炉结如云万里同。虏帐千群皆北徙，烈焰夜照阴山红。山头突骑飞流矢，几人还向火中死。白骨成灰散不收，恸绝胡天作冤鬼。东风吹绿旧根荑，乾坤回首又春归。惟有游魂归不得，年年空逐野烟飞。”
在隆庆和议之前，明朝与蒙古大大小小的战争不断，明英宗自己也在亲征中大败，被抓。
为了防备蒙古军队每年寇边，明朝设立九边重镇（后增加到十一镇），专为蒙古。
隆庆和议抓住了一个好时机，天时地利人和具备，达成一个双方都比较满意，也不丢面子的好协议。
俺答汗名义上向明朝称臣通贡，边界上互市，此后大的战争再也没有了，直到明末清军带着蒙古人一起入关。
清朝搞定蒙古的原因很简单，因为清朝是以小族临大国，蒙古是友军，拉着蒙古八旗一起当征服者当大爷骑在奴隶头上为所欲为。
清廷治理蒙古和治理汉地的手段都不一样，蒙古基本上是自治的，为了防止蒙古坐大，把大大小小的部落里面的首领全都封成外藩蒙古王公，互不统属，也不许互相侵占，蒙古人代代娶清朝的格格，蒙古王爷全是额驸，跟清廷是直通的。
所以满洲人入关以后要求汉人都剃头留辫子，却从来没有想过要在蒙古西藏来这套，清朝在汉地十八省开科取士，却并没有在草原上搞郡县制派遣流官治理，甚至也没有想过在蒙古改土归流。
至于说清朝推行什么减丁大兴黄教之类，可以说是蒙古人自己本来就已经选择了黄教，早在元朝时候蒙古人就开始信仰喇嘛教，藏传佛教太符合胃口了。
后世留在欧洲的一支蒙古人，卡尔梅克人在周围都是东正教徒和的地盘上仍然信黄教，满洲人只是顺水推舟而已。
要说减丁，藏族自己就一直在减丁，吐蕃
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