曾唯等人见到大门已然打开，急忙迈步往内行去，只是适时那侧身而立的俩门子，在旁犹自聒燥不休只道:务必小心则个。曾唯等人脸上肃然，口里胡乱支吾了几声，只当答应了俩门子。说了几句言语之后，三人便大步向那郡衙角门行去。
俗话说:进门看脸色，出门看天色。这话确确实实是至理名言，适才俩门子的言行举止，果如其言，曾唯等人不以阿堵物开道，那能得以进入郡衙角门？真可谓来之不易。各有思量的三人，心惟一声吁叹，于浮想联翩中快速穿过角门，三人脚步匆遽走下了角门台阶，径直地来到了办公、政务大堂院落。
怎奈来到办公、政务大堂院落的三人，均是初来乍到这琅邪郡衙，对衙内的道路着实是陌生，一时间竟有些茫然不知所措，不知该往那里走。大家伙心里唯恐误闯了禁地，从而使得平地生波，徒添几分无趣。为了稳妥起见，曾唯等人姑且立于阶下，往四下打量了一番。这一看，好家伙，此办公院落极其广阔，中央处建有大堂，东西各建厢房，适时各色人等络绎不绝地出没于院中房舍。
眼尖地钱胖看得分明，嘴里轻言细语地道：“哟嗬，大家伙瞧那大堂咧，俺认为是郡守坐堂审案的所在。大堂东西的厢房，俺估摸是功、仓、户、兵、法、士六司，哟嗬，这大堂看似可通达后院咧，唔，也对，也对，一般而言，郡守与家小都是住在衙门后堂的。”
自顾点评郡衙的钱胖，适时又对穿堂上的匾额，摇头晃脑辨认起来，只见钱胖睁大了双眼睛，兀自认了好一阵，其神情犹豫不决，嘴里含糊不清地说道：“清……清……慎……清慎……清慎……”，怎奈得匾额上还有一个字，钱胖确实是不认识，费了九牛二虎之力也想不出来这是啥字，口里反复咕叨了几句，仍然是无果，钱胖虽心有不甘，但无可奈何，终放弃了辨认，缓缓地转过头来，向曾唯轻声问道：“小先生，这匾额上的字念啥咧？俺只识得两字，剩下那字怎么都想不起来，小先生定然是识得的，给俺说道、说道，也让俺长长见识。”
听了钱胖的话，曾唯含笑点头，遂往穿堂的匾额望去，只看了一眼，便明晓匾额上的字，不慌不忙地出声回答钱胖：“钱大官人，那匾额唤着清慎勤，乃是咱们大周官衙里最常见的匾额，这清慎勤三字匾额，尤其是以地方上最为推崇备至，只是各郡、县的官衙挂匾之处，却是各有不同，有些个郡县衙门，是将这清慎勤匾额挂在大堂之上。而有些个郡县衙门，则是将这清慎勤匾额挂在穿堂或二堂上，无论是怎么样挂匾，几乎是没有不挂这三字匾的郡县衙门。话说咱们大周的官衙，除了这清慎勤三字匾额之外，还有其他的匾额。记得朝廷曾有明诏晓谕地方，各州、郡官衙须悬挂“天理人情国法”匾额，且定要“正大光明”地挂在司法审判的大堂上，朝廷诏曰:此“天理人情国法”三项训导，责令各州牧、郡守、县令，在主持司法审判时，必须慎重地加以参考。朝廷所谓的“天理人情国法”，小子冒昧，妄自评议一下，天理乃指“三纲五常”之礼教，人情乃指君子的“忠恕之道”，或地方上的风土人情。国法乃指朝廷的成法祖制、典章制度，以上种种，只是小子个人之见，然估摸着大体如此而已。”
话说钱胖挑头论及匾额，却是正中曾唯下怀，曾唯素来对古代事物十分喜好，既然打开了话茬，起了兴的曾唯，干脆说个痛快，略微沉吟了一下，又再次开口言道：“钱大官人琐事缠身，既是一时回忆不起，那小子就厚颜说上一说，话说内衙后堂乃是各州牧、郡守、县令休息之所在，白日忙碌于公干，辛苦之后方得以停歇，如此“公忠体国”真可谓着实不易，然各州牧、郡守、县令身负浩荡皇恩，须臾不敢懈怠政事，故此，心念于斯的各州牧、郡守、县令，均援引《论语·为政》“退而省其私”之说，有的将内衙名为“退省堂”者、有的将内衙名为“退思堂”、有的将内衙名为“退公再思堂”、有的将内衙名为“退堂”、有的将内衙名为“省观堂”、有的将内衙名为“慎思堂”如此这般的堂名，真是举不胜举。虽然绝大多数地内衙援引《论语·为政》“退而省其私”之说，但是也有些个内衙别出心裁，以《诗·国风·召南》之“退食自公，委蛇委蛇”的诗句，所谓“退食自公，委蛇委蛇”，乃指理政之后，端公、官身人雍容自得之貌，与之有共鸣者，于是乎便将自个后堂，取名为“委蛇堂”。”
饱读古籍腹有才华的曾唯，对大周官衙的种种堂名，了如指掌信手拈来，列举举例详尽阐述，洋洋洒洒说了好一阵，仍然是言犹未尽，兴致勃勃地曾唯，手指停立的院落，对钱胖说道：“此二堂院落乃是处理郡内政务的场所，正是煌煌官家之要地，其名称也是非常有讲究。上古之书《尚书·皋陶谟》曰“同寅协恭，和衷哉”，可谓是微言大义字字珠玑，以此言明身在衙门的同僚，彼此之间确实要精诚合作，方能仕途通达有所建树，于是乎各州牧、郡守、县令往往会效法“同寅协恭，和衷哉”，将自己的官衙二堂命名为“协恭堂”。也有效法荀子的，战国《荀子·王制》曰：“中和者，听之绳也。”，荀子说的是身为端公之人，在处理政事时要中正和平，那些推崇荀子的官员，也常常以此作为标榜，乃将自个的二堂定名为“中
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