停立于城门地曾唯、钱胖、曾宪荣，四下好生打量了一番，眼见得城门此时熙熙攘攘，人流穿梭往来，着实是拥挤不堪，见状，三人遂在道侧，稍等待了片刻，只等到城门不怎么拥挤之时，曾唯、钱胖、曾宪荣三人不约而同地对视了一眼，彼此之间心领神会，三人十分默契地从容迈步，径直地往临沂南城门而去。
话说钱胖其人，身为马商，自然而然是要常年累月出门在外，多年的在外谋食历练，对于过州入郡的诸般杂事，真可谓熟门熟路，加上钱胖因为走南闯北四下贩马，亦曾路过琅琊郡治临沂，且在城中打尖过好几遭，故此，钱胖对于这临沂城的情形，称得上十分熟悉，自持的钱胖，当仁不让地打头而行，一路上指指点点，竟是一边为曾唯引路，一边向曾唯介绍这临沂城的景致。
曾唯脸上含着微笑，口中时不时地应和钱胖几声，曾唯一边从容行走，而脑海中却急如星火掠来临沂的清晰印象……
琅琊郡治临沂有八处景致，堪称东鲁州家喻户晓的风景名胜。
所谓临沂八景，其一沂水拖蓝。
位于临沂城东烟波浩淼的沂河与祊河、涑河汇流后，形成清浊两种水流，清流映蓝天，像沂河中拖曳着一条蓝色的彩带，十分地壮观，时人称之为沂水拖蓝。
其二泥沱双月。
据《临沂志》载：“泥沱湖在州南二十里，中有圆洲，夏秋菱荷并茂，月夜泛舟，洲上香气四来，花气拂人，宛如仙境。”又《临沂县志·湖泉》载：“泥沱湖，城西南十八里，周十余里，中有圆洲，水环如镜，俗称泥沱月色即此。”，这双月湖皓月当空、静影沉璧莲影的泥沱湖美景，不知留下了东鲁州多少文人骚客的美丽的诗句和婉美动人的传说。
其三苍山叠翠。
《临沂志·山川志》载，苍山“在州东九十里，山上可瞰东海，前有窦王坟，后有秦王柱，中有石室，世传安期生、徐则升仙处。”苍山叠翠奇观在细雨初停、雾雨掩映的天幕下出现，一前一后，一虚一实，前后两峰重叠，苍苍茫茫，郁郁葱葱，极为雄伟壮观，苍马山奇石千姿百态，造景形象逼真，神龟回望、五罐鼻等惟妙惟肖。苍山叠翠风姿俨然的胜景，
其四平野晓霁。
临沂东北，上有平野亭可瞰沂、祊、涑水，内览寺观楼阁，晨中初晓，曙光甫开，爽心悦目。平野台为临沂城最高处，登高望远，观望城外，原野稼穑，郁郁葱葱，沂、祊、涑水岸边柳绿桃红；内瞰城中，楼阁亭榭，风光旖旎。
其五野馆汤泉。
先贤有诗赞曰“野馆空余芳草地，春风依旧见遗踪”。
其六孝河凝冰。
孝河又称孝感河，《临沂志》记载，其发源于茶山南麓之桃花岭，东南经孝友村，至诸葛村入于沂。又据《晋书》记载：祥性至孝。早丧亲，继母朱氏不慈，数谮之，由是失爱于父。父母有疾，衣不解带，汤药必亲尝。母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。这就是在临沂广为流传的王祥“卧冰求鲤”故事。
其七神峰积雪。
《临沂县志》载“山东面白石皑皑，望之如雪，山阴积雪，四时不消，八景积雪即此”，文峰山有一龙泉，独有其奇妙之处，泉水清冽、四时不干。
其八普照夕阳。
西晋太安二年，王羲之出生于琅琊临沂，并在此度过他的幼年时期。据《临沂县志》载“治城西南隅普照寺乃王右军故宅，无庸渡江，逐王从之，余宅为焚，宫殿即晒书台，殿西山墙，每当日夕回光返照，红映可观，虽地之耸高，实灵气所钟云。”由于“永嘉之变”的缘故，王氏南迁，其故宅改为佛寺，李唐代时为开元寺。
曾唯回想到这时，不禁哑然失笑，身为现代人的曾唯，掌握科学技术，对这所谓“普照夕阳”的奇观，自然是知道原委。这只不过是有效地利用了光学的折射原理，透过普照寺西墙天窗的光线，照射在佛像身上，然后通过折射发散至四面八方，使整个佛堂都被夕阳的余辉照亮。但在当时，世人愚昧，不明其然，乃成临沂著名的景观。
……
回想心事的曾唯，埋头跟在钱胖、曾宪荣身后，不知不觉中，已是来到了城门口，三人亦步亦趋地尾随着入城的人流，一步一步缓慢向前。
如梭地人流鱼贯进入城内，片刻，已是临到曾唯、钱胖、曾宪荣三人入城了。
那几个忙着收取入城税的褐衫差役，将锋芒逼人的双眸往三人一瞄，身为八扇门瑞公之人，讲究得是眼观六路、耳听八方，对于三教九流可谓是无一不晓。众差役中一为首的壮年差役，方望一眼，便见得分明，这三个人，打头之人乃是商贾之人，且与之随行的两人，轻装便行，其一副乡村农夫打扮，但其中年少之人，卓尔不凡、龙行虎步，端得是俊彦风范。
众差役中见这三个人面相陌生，定然不是临沂城中之人，停立在壮年差役身旁的一莽壮差役，心欲捞些外快，敲诈这三个陌生人一下，莽壮差役刚想迈步上前，拦下三人，不料却被为首的壮年差役伸手拽住，被拽停住的莽壮差役，神情十分不解，直勾勾地看着壮年差役，目光中含着疑问，为首的壮年差役只是微微摇了摇头，口中道:“这三个人怕是有些来头，尤其是那少年之人！俺看其神情，保不齐是那位世家子逗乐，装扮庶人，俺们还是不要
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