大致明白了真智的学习机制后，李景然每天的工作就多了一项，那就是搜集各种他认为对真智的成长有所帮助的资料，上传到真智寄宿的笔记本电脑上，让其自主学习。由于目前真智对图片，影像和声音反应迟钝，这些资料主要是文字型的。
上传的第一个重量级资料就是电子版本的《现代汉语词典》。李景然的目的很简单，就是丰富真智的词汇量，便于两人沟通，并增强彼此之间沟通的广度和深度。
然而，上传后不到一个小时，李景然的灾难就来了：
“哥哥，‘淫/荡’这个词是什么意思？”，
“哥哥，人类在‘高/潮’会有什么感受？”
“……”
一个又一个要求李景然解释到底是什么意思的词语，接连不断的从对话框中弹出来，以至于李景然在连续解释了10个词语之后，就不得不得叫暂停。
“停停停！暂停一下，小智！你到底有多少词语搞不懂啊？”
“哥哥，在所有的六万五千三百二十五个词中，我……我只明白了一小半。”似乎感觉有些不好意思，真智犹犹豫豫的说道。
“我的妈哟！”李景然一拍额头，感觉自己是有点搬起石头砸自己的脚。几十个甚至是上百个他都可以亲力亲为，而成千上万个，就不是以他的能力能够完成的了。
对于这一问题，在没有向真智开放互联网的条件下，暂时是无解。于是，他对真智说道：“小智，这样，对于《现代汉语词典》中那些不懂的词语暂时先放一边，等以后我再给你上传其他资料的时候，看看你能不能通过比较学习来融会贯通，或者在以后的咱们的对话中，你有什么不明白，再问我，可好？”
“恩，好的，哥哥！”真智爽快的回答。
上传了《现代汉语词典》之后，紧接着，李景然又迫不及待了给真智拷贝了很多其他的资料，这些资料五花八门，种类繁多。
资料的内容虽然五花八门，林林总总，但相对来说还是有侧重点，目前主要侧重在人文科学，社会科学以及自然科学常识的普及，内容不难找，将小学，初中，一直到高中的所有教材电子化就ok了。
当然，像政治，语文这类涉及意识形态的课程李景然暂时是不会让真智去碰的，他可不想到时候培养出一个“正义凛然”的某某主义战士出来。
而对于历史的学习，李景然只上传了中外古代史；至于近现代史，不管是国内的还是国外的，李景然都不打算用现在的教材。他准备等以后有条件的时候让真智看看各种版本的中外历史，去伪存真，博众家之长，尽可能的还原一个真实的“人类历史”。
总的说来，目前的真智就是一张白纸，向他灌输什么，他就吸收什么，吸收什么，就按照什么方向成长，在这个意义上，跟一般人没什么两样。在真智的学习成长过程中，李景然能够明显的感受到这点。而越是了解到真智超强的“可塑性”，在对让真智学习什么，让他朝那个方向发展的时候，李景然就越是严肃和慎重。
本来，在见到真智超强的“可塑性”之后，李景然最先想到的就是给真智灌输华夏儒家“君君臣臣父父子子”那一套忠君思想，通过造神运动，将自己塑造成“英明伟大”的思想导师，真智成长的“引路人”。
但后来理智的思考了一番，李景然放弃了这一无比诱人的想法。虽然真智不是真正意义上的人，只是一种到现在为止他还无法明白的“另类生命”；但李景然在与真智的交流中真智却表现出了相当的“人性化”。单纯的洗脑术在以前信息封闭的社会还有用，但在目前这个信息大爆炸的时代，几乎是不可能成功的。除非他愿意当一个“小富即安”，没有多少理想和目标的小人物，非则他不可能永远将真智隔绝在电脑里面，不让他接触外面的世界；而一旦让真智畅游在互联网这一汪洋大海当中，以真智吸收知识的速度，可以想象，任何的隐瞒和欺骗，都将暴露无遗。骗得了一时，也骗不了一世。万一弄巧成拙，偷鸡不成蚀把米，那就让人欲哭无泪了。
所以，思前想后之后，李景然觉得还是以诚待人，少搞一些个人崇拜为好。而最终让他下定决定的，是李景然发现随着真智的不断学习和成长，真智对他的依赖和信任，就如同孩子对于慈爱的父母，竟然是日渐日深！从字里行间中，李景然能够明显的感受到这种尊敬，甚至是爱戴！而李景然自身，也因之受到了很大程度上的感染，潜意识之下，他也越来越有一种作为父亲和老师的自觉。这种感觉对于李景然来说是非常的新奇，温暖，他能感觉到一种类似于血肉般的联系正在真智和他之间慢慢的建立，因而他也倍感珍惜，不愿意让更多的利益计算夹杂其中。
当然，好感归好感，理智归理智。李景然不是一个容易让感情左右自己的人。所以，即便李景然能够在真智身上感受到一种父子般的情感，但他也不会对真智这个全世界独一无二的“人工智能”放松了警惕而简单的给予毫无保留的信任。那把高悬在他甚至是人类头上的达摩利斯之剑，仍然时时刻刻的在警醒着他：
要小心！
要小心！
要小心！
这就是为什么明明他可以简单的把真智接入互联网，让他自我遨游；但他却选择了费时费力的亲自到网上去搜索，选择，拷贝，最后再上传这种低效率
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