君子岳大掌门

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第一百零一章 御剑(2/2)

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现世上流传的,多是儒家的养浩然正气之法。而儒家养气之法所谈修身养性,主要是要克省察治,排除己私,苦其心志,劳其筋骨以养浩然正气。王守仁更言:圣人之心如明镜,纤翳自无所容,自不消磨刮。若常人之心,如斑垢驳蚀之镜,须痛刮磨一番,尽玄驳蚀,然后纤尘即见,才拂便去,亦不消费力,到此以识得仁体矣。若驳蚀未去,其间固有一点明处,尘垢之渃,固亦见得,才拂便去。至于堆积于驳蚀之上,终弗之能见也。此学、利、困、勉之所由异,幸勿以为难而疑之。而修善去恶,尤须在起心动念处,认真省察,笃实扩充而克除之。战兢惕厉,毋或怠忽,是为善人。

如不明儒家经义之深意,终是难懂儒家养浩然正气之道。岳不群只得悟些简单的,要说最简单的,就是后世广为流传的八荣八耻之说,只要基本做到八荣八耻的,自身的浩然正气已然不弱了。而现在儒家养浩然正气之法,最出名的当属文天祥的《正气歌》了。

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