黑衣人好似会轻功一般，直接从房屋上跳下，对着我鞠躬道：“隐风拜见大人。”
我还没说话，就听见从地上爬起的岛津义弘大声地说：“师傅，你这一脚也太狠了吧。要不是因为爸爸叫我，我才不会被踢到。”
隐风咧嘴道：“你还好意思说，打仗都不专心，如果我是敌人，刚刚那一脚就换成一刀了，你连怎么死的都不知道。”
在日本，这忍者首领不简单，看过《火影忍者》的都知道，忍者首领相当于一个忍者村的村长，是村子里所有忍者中实力最厉害的那个人。
岛津家，就是由于获得了萨摩忍者众势力的支持，才能轻易统一萨摩地区。诸势力和大名是互相利用的关系，大名保护诸势力，诸势力也同时给大名服务和支持，形成了一个双赢的利益共同体。
我回忆着历史，日本的民间势力以及各种力量。天子的挑拨离间政策就是要越乱越好，只要大家互相斗，他才能高高在上，所以各种势力都被他扶植起来。
在日本民间诸势力里，分别有国人众、商人众、忍者众、水军众、寺院。
国人众，就是非合法武装组织，用现代的语言来说就是黑社会。当时是乱世，于是国人众就有了正义的存在理由，虽然是没有上报朝廷得天子批准的武装组织，但是国人众的势力影响很大。
就拿九州国人众来说吧，凡是因为乱世生存不下去的九州人，都以去投靠九州国人众，他们的口号是人民自己保护自己。于是他们有自己的军队，进行各种黑社会性质活动，很有中国武侠小说里江湖人士绿林好汉水泊梁山的那种行事风格。
商人众，商人自己的武装组织。商人有钱啊，但在乱世，钱还是不能说明一切的。于是大商人们联合成一个组织，一方面以统一调控物价，用托拉斯的方式垄断物价的定价权谋取暴利。另外一方面从事雇佣军业务，不断展自己的武装，让它成为雇佣军，受雇佣于大名或者要远行的商人，赚取利益，同时在危急时候还能保护自己。
忍者众，由于忍者的流派，技法，都是以家族式传下去的，所以一般一个忍者众就是一个忍者村。他们是最为神秘的民间诸势力的一员，没人愿意惹他们，因为所谓的忍者就以看成后世的特种兵和特工，十分精于暗杀、刺探、深入敌后的破坏、煽动。他们平常的生活来源，一是来自所属大名的供奉，二是自己的农田，三是就如《火影忍者》里那种，完成各种委托任务，从找小猫，到刺杀天子，任何任务都以，只要付得起钱。当然雇主要先交30的保证金。
水军众，其实就是海盗，海贼。看过《海贼王》的都知道，其实每一个日本人心中都有当海贼的潜意识愿望。日本大乱的时候，民不聊生，所以许多人选择了当海贼。提起倭寇，那是大名鼎鼎啊，就是这些水军众闯下的恶名。明朝甚至还因为倭寇而错误地颁布禁海令，导致了明朝在海权争夺上的落后。
寺院。这些僧侣实在厉害，虽然不事生产，但手下有良田，有田农，有军队，自给自足，以佛的名义独立而成为一方势力。偏偏古代人特别迷信，害怕神佛之罚，所以历史上除了织田信长这个自称第六天魔王的革命家以外，谁都不敢惹寺院势力，当然织田信长最后也死于本愿寺。
宗教永远是最为强大的力量，当时在日本最主要是三种宗教，分别是一向宗，佛教，基督教。
一向宗，日本本土宗教，这个宗教的核心信仰就是造反，王侯将相宁有种乎，当老百姓吃不了饭的时候或活不下去的时候，这个宗教的身影就出现了。所以各个大名都很注意民心，因为这个宗教是老百姓自己明的宗教，所以影响特大。
佛教，大乘佛教。自从唐朝，鉴真和尚东渡日本，佛教就在日本落地生根，到了日本战国时期，半数国民都是信仰佛教。但是真正的大师很少，滥竽充数者居多，在乱世只为活下去，在日本也有许多如朱元璋一般的假和尚，而且还有许多野心家想要借助宗教的力量而投身佛门，虽然是和尚，但其实是政治家，平日不念佛，和一个大名没什么区别。
基督教，或者称为西方教。在日本的西方人主要以荷兰、葡萄牙、西班牙、英国四个国家为主，其中荷兰、葡萄牙、西班牙都是传天主教，英国传新教。但西方教的实力，除了海军外没有自己的陆军武装，他们的基地都是在东南亚，有些地方已经成为了他们的殖民地，如后来的吕宋岛等地方，但在日本的影响力并不高。
所以，虽然名义上我是萨摩地区的最高统治者，但是我和萨摩忍者众只是合作关系。隐风拜见我，称我为大人，那是礼仪，但我却不能因为他的尊敬就把他当成手下。
于是我问道：“隐风首领，有什么事情吗？能让你这个忍者首领亲自前来。”
隐风道：“喜事啊，前久我和你另外一个儿子一起执行探矿山的任务委托。居然在萨摩境内又找到一个金矿山，这个s级任务是我亲自执行的，我性格就是急性子，没回忍者村，现在直接来内城交割任务了。”
我点头道：“这样啊，那我们一起走，直接回府吧，我也逛了整整一下午了，也该回家吃饭了。义弘啊，你
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