穿越从美国开始

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第三十章记者问答(1/2)

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开机仪式其实就是记者招待会,也没别的什么安排,只是向外界通报一下“悟空传”要开拍了如此而已。众人走进大会议厅坐下来,先介绍了主要演职人员之后,刚宣布记者们可以提问会议厅里就举起了数百条手臂。还是人家友谊宾馆方面有经验啊,要是这么多记者各个都想要先提问,一旦所有记者都用声音争第一问,那这友谊宾馆的房顶非得掀飞了不可,所以也就在记者们进会议厅前事先嘱咐了他们要举手提问。

第一个被斯皮尔伯格选上的是个亚裔的女记者,可能他想将首问权交给中国的记者吧。

女记者站起来哇啦哇啦一通说的是英语,徐志飞没听清,李颖不在欧阳夏雨还坐在会议厅角落里,所以没人给他做同声传译,不过里边有个单词他倒是听清了,那就是japan,因此他也算猜到这是个日本记者。其实坐在这个日本记者旁边的就是央视记者。

斯皮尔伯格当然也使用英语回答的,不过徐志飞也不怎么想知道,问的是什么,答的是什么。本来徐志飞都不愿意坐在前边回答记者问题的,毕竟这电影剧本也不是他写的,却被斯皮尔伯格拉到了旁边坐下了,倒是他爸爸徐海荣很清闲的坐在下边。

可是没想到没过几个问题,连主创人员都没轮着问一遍,一个高挑的金发洋妞操着蹩脚的汉语问向了徐志飞。

“徐志飞先生,我是俄新社记者伊利尼科娃,我想问作为筹拍反战电影‘生化危机’的您和您父亲,是如何看待大规模、大范围引发且至今没有有效方法治愈的海湾战争综合症?”

“呃——这个···”突然被问到的徐志飞一时间不知道该怎么回答,更何况这还是个时事问题,而且还是由俄罗斯记者问英属香港籍华裔关于美国的问题。左侧的斯皮尔伯格听了翻译的翻译马上就皱起了眉头,心说我就知道会出现这种问题,可是他又不能代为回答或者拒绝。因为这个问题问的太绝了,不禁问题本身,连问问题的人,需要回答问题的人,事情所牵涉的国家三方面的关系极其复杂。最重要的是徐志飞还是个孩子,没有这种应对能力,这一点早在和这个小家伙接触中就已经知道了。所以他只能看向了徐志飞的右侧,那里坐的是要演和尚的那个陈。还好正好看到陈在小家伙耳边说了什么,然后小家伙就对着麦克说:“这里是‘悟空传’的记者会而不是‘生化危机’的记者会,请不要问不相关的问题,谢谢。”

徐志飞刚说完谢谢,伊利尼科娃也反应迅速,不等其他人举手又出了一个关于“悟空传”的问题。

“那么请问徐先生,您对美国因种族问题产生的5月暴乱怎么看?‘悟空传’里妖族对仙族的反抗是否借鉴于罗德尼·金的反抗?因为最近不少‘悟空传’的研究者们都认为因为您本身在美国的学习生活的经历,所以不自觉地将种族问题融进了作品当中,所以‘悟空传’中仙族和妖族之间的矛盾贯穿了整个剧情。还有第二个问题,外篇中师徒几人重新走上取经道路,是否预示着种族问题唯有一方获得绝对强势地位才能得到所谓的解决?”

“借鉴于罗什么什么金的反抗?”徐志飞很惊讶,这小妞不会连‘西游记’都没听过就来采访关于“悟空传”的问题吧。“这位记者小姐,中国的仙妖之战传说就像西方的神魔之战传说,有着几百上千年、甚至几千年的历史好不好。就是“西游记”的历史都可以追溯到唐宋时期,那可是一千多年前啊。下一位。”

其实并不是俄新社的记者不知道“西游记”,而是徐志飞根本就是听差了问题。会议厅里的大多数人都听出来这个记者想问的就是种族问题,而且将种族问题和“悟空传”联系起来一点都不牵强,因为西方不少国家的所谓“悟空传”研究者们最近最为热衷的恰恰就是小说里的仙妖种族矛盾。可问题就是徐志飞根本不知道这事,再有他先入为主的以为俄新社记者没听过“西游记”,把十万天兵天将围剿花果山牵强的安到了现实社会的种族问题上。所以徐志飞驴头不对马嘴的说两句后直接喊出了下一位,弄得俄新社漂亮的女记者伊利尼科娃非常郁闷的坐回了椅子上。

接下来几个记者没有向徐志飞提问,可能也不想弄个莫名其妙的回答然后直接“下一位”了吧。不过有不少记者这次之所以参加这个开机仪式,其实就是专门冲着徐志飞来的,特别是那些时事记者。现在在这些时事记者们的圈子里已经公认了一个定理,那就是跟着徐志飞肯定有新闻,而且还是特大新闻。所以几个娱乐方面的提问后,轮到英国泰晤士报的记者时又将问题对准了徐志飞。

“徐志飞先生,‘悟空传’的大背景是东方仙界和东方妖界之间的战争,或者说是统治阶层和反抗阶层之间的战争,后来因统治阶层无法压制反抗阶层所以就向西方佛界求援。您是否认为在一个国家内政府军和正义的反政府武装之间的战斗,在政府军不支时是否可以邀请外国军队镇压国内的反政府武装,就像吴三桂引清兵打李自成一样?那您对90年的海湾战争怎么看?第二个问题是,我们知道唐僧是为了真理而反抗,孙悟空是为了自由而反抗,而相对的在书中如来和玉帝是保守且独裁的势力,两方面的碰撞引发的是世界的毁灭,而后在外篇中继续取经。恰巧我们看到中国大陆在92年之前各种理论的碰撞也达到了

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状态提示:第三十章记者问答
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