道门有护教玄功《九转玄功》，佛门有护教玄功《**玄功》。这两门功法皆是佛道两门的教主级人物依照元神中盘古大神开天的印记以及结合巫族练体之法创造而出。其中《九转玄功》更接近盘古大神的修炼法诀，号称九转之后即可以力证道，但是非无量量劫不能成功。而佛门的《**玄功》则有投机取巧之嫌疑，要知道佛门功法另辟蹊径，结合自身的功德之力以及业力修炼，倾注肉身之中以达练体强化之境。
而《**玄功》更是其中的佼佼者，以功德之力疏通奇经八脉，与肉身相合，以自身业力燃烧肉身，去除杂质，最终成就无量金身。这种修炼方法非常重视功德以及业力的平衡，业力多余功德，则在修炼的时候容易业火焚身，化为灰灰。而功德多余业力，则金身的修炼会更加容易，只是没有足够的业力去除体内的杂质，金身会显的虚浮，就像一个胖子，虽然看起来是大块头，但是浑身都是虚肉，毫无用处。通俗地说，修炼《**玄功》就是将自身的虚肉练成肌肉。是以前世佛教讲究众生平等，多做善事，少做恶事，这也是为了积累功德。
有人问要是多做善事，少做恶事，那么功德多了，业力不就少了吗？其实不然，做好人难，做坏人容易，想要积累业力的方法那是太简单了，但是想要积累功德，却是难上加难，是以想要达到功德和业力的平衡，那么做的善事必须是恶事的成百上千倍才行。
转生而来的红云熟知《九转玄功》和《**玄功》的特点，因此结合二者优点创出自己的功法《混元九转》，虽然名为九转，但是实际上红云只是创出了前四转，究竟这往后的五转能不能创造出来，红云不知道，或许这只是一个没有目的地的漫漫长路，或许九转之后红云能够力证混元大罗金仙之境也未可知。
《混元九转》第一转名为寸天尺地，人自身就是一个小天地，虽然与真正的天地相比十分渺小，但是却充满了无穷无尽的奥秘，纵然红云前世所在的二十一世纪科技发达，但是也不能尽知人身体的奥秘。而《混元九转》的第一转就是让修炼者彻底认识自己身体的奥秘，将天地间的五行灵气引入自身，以自身为天地运转周天。简单地说，进入身体内的五行灵气就像是当年在三十六品创世青莲上的“鸡蛋”中孕育的盘古，而修炼者就像是包围盘古的那层蛋壳。唯一的不同是人体有奇经八脉，并且人体乃是天生道体，体内五行俱全，与天地间的五行灵气相生相克相合相依。一转成，铜皮铁骨，刀枪不入，人世间所有的武器不能造成丝毫伤害，得证地仙之境。所谓的地仙，就是未曾成就天仙的人间顶级修士。
《混元九转》第二转名为通天动地，乃是放开自身四亿八千万毛孔，以自身小天地与真正的天地相沟通，借助天地之力、天地之势修炼，一行一动间皆含有天地至理，在与人打斗之时，借助自身法力沟通天地，以消耗最少的法力为代价达到最大的伤害强度。二转成，得证天仙之境，仙体大成，因为自身小天地沟通大天地，是以吸收天地灵气的速度也要比一般的修士快的多。
《混元九转》第三转名为经天纬地，这一转算是对前面两转修炼成果的总结与升华，《混元九转》乃是以力证道的法门，多混乱、暴戾之气，为了预防前两转修炼带来的副作用，红云特意在第三转停止前进，而是原地踏步，巩固前两转的修炼成果，进一步内视自身小天地并引天地五行灵气继续淬炼肉身。当然，第三转之中蕴含了很多肉身变化使用的妙法，红云结合后世的形意拳、八极拳、太极拳、八卦掌等国术创出自己的近战武技，并且将红云遁、水系神通、火系神通等自身带有的先天神通融入其中。三转成，得证玄仙之境。
《混元九转》第四转名为改天换地，易筋换骨、洗髓拔毛，肉身能力更加强大，变化随心。逆天改命，无法无天。四转成，得证太乙玄仙之境。
虽然是一样的功法，但是不同的人修炼，其结果还是不同的，例如红云自己，一般人修炼吸收的都是天地间的五行灵气，但是红云最不缺少的就是身为万气之母的混沌灵气，并且红云因为有混沌珠与小胖猪擎天的帮助，是以不用担心混沌灵气会对自身造成伤害，所以其起点比一般的修炼者都高的多。别人需要百年修炼时间，或许红云只需要修炼二三十年；同样的达到第四转，红云的肉身强横程度或许比达到第五转的人还要厉害。
又例如赛洛，本身乃是巫族之人，虽然只是最底层的巫人，但是其肉身强横程度也不能小视。是以虽然四转成只是达到太乙玄仙境界，但红云还是说赛洛可以和刚刚进入大罗之境的修士一战，当然了，这里面是要排除逆天一类法宝作用的，红云所说的一战，只是单单凭借自身战力。
不过《混元九转》的厉害之处，尤其可见一斑，毕竟太乙玄仙和大罗金仙之间相差sān_jí。
却说红云将《混元九转》传给赛洛之后，又向他讲述了修炼玄功的注意事项，然后才将龙珠封印在赛亚体内。
赛洛对红云又是一番千恩万谢，红云拜拜手，掐指一算百年之期已过，紫霄宫第三次也是最后一次的讲道将近，是以告别赛洛父子二人，运起红云遁向三十三天外混沌乱流中的紫霄宫飞去。
紫霄宫第三次开讲讲的乃是圣人大道，尔后则是分封大道之基
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