夜幕慢慢降临，最后一道晚霞在华山之西消散，混合着落日的余晖一同消失在远处的地平线上。 月亮悄然升起，十五之夜的月亮虽没有十六的圆，但这毕竟是一个月中月亮从新月到圆月的第一天。古北静立于华山的后山头，长衫在温软夜风的吹拂下更显飘逸，他在沉思如何控制强敌，用最快的方法制住强大的杨凤仪。他那薄薄的嘴唇紧闭着，额头上生出一些细汗珠，兴许是这夏日的气温所致，又兴许是他内心的焦躁所致。一个人在思虑之时，内心总是忍不住生出些许的焦躁难安，大敌当前，这种焦躁难安可能会加倍。不过一旦思路开阔，这种焦躁难安便可瞬间抚平，心如明镜，不慌不乱。
即墨寐擦拭着那把自己视若珍宝的剑，这是他的父亲留给他的唯一财富，如今他却要用这把剑去对付自己父亲的生死之交，那个与父亲中了同一种蛊毒的世伯。他的内心是矛盾的，也是苦楚的，生出一股命运无能为力掌控的懈怠感，似乎人再如何挣扎，也逃不开天命的注定。不过，这种深藏在内心深处的念头在他收剑入鞘的刹那便自动屏蔽了，就像人明知终有一死，还要努力苟活一般，即便天命已经注定，人还是要去努力践行一些事情。
上官琳儿对杨凤仪有一股难以言状的恨，所以要对付一个让她恨的人并不会造成她的困扰，反而会有一种莫名奇妙的兴奋感，似乎终于等到这一日。而上官百树却恰恰相反，他的内心是最为矛盾和纠结的，杨凤仪之于他就像一个严父，失去这样一个严父对他而言将是人生的一场重击，所以无论如何，他也要想尽办法去保全这个严父。
而此时上官百树的严父杨依旧木然，他看着台下的一众弟子号施令道：“众弟子听令，以后每月十五便要举行这月神祭祀大典，大典过后，我要亲自抽查你们对教义的了解情况。所以，平日里你们要加紧研习，不得偷懒。”
一众弟子看着站在观星台之上的杨凤仪，只觉得深不可测，威严异常，就像一尊至高无上的天神一般悬置在头上，齐声道：“是，师傅！”
一个人要把自己塑造成一个神方法很简单，他只需要一个体面像样的仪式，一群心中无什主见的观众，一本还算逻辑顺畅的道义。然后借助一些自然意象，通过仪式把这种庄严感和威严感放大。如果此时自然意象能够配合自身的一些号令，那么这种神的意象就会在这群不明所以的观众心中根深蒂固。可是人毕竟只是人，没有神的强力，没有神的无上意旨，诱惑不了所有人。因为观众当中既有无主见之人，也有有主见之人。所以，此时的杨凤仪看到四个人分别从四个方向向他攻来。他的眼神依旧木然，可身形却一点不木然，出手也不迟缓。
上官琳儿和即墨寐分攻杨凤仪左右，杨凤仪抽出佩剑格挡，“白云出岫”、“有凤来仪”、“天绅倒悬”、“白虹贯日”、“苍松迎客”等华山经典招式纷至而来。即墨寐和上官琳儿使出自创的灵蛇剑法和幻影无形，以灵动和度制衡这些经典的华山招式。不过，杨凤仪习剑六十余载，那剑法造诣根基深厚，与他的那群徒弟毕竟不是一个档次的。即便即墨寐和上官琳儿的招式能够制衡华山剑法的招式，囿于杨凤仪内力深厚，一时半会也无法占到任何便宜。上官百树加入战局，使得杨凤仪分身不暇。面对自己徒弟的攻击，杨凤仪没有半点惊讶、也没有半点迟疑，一剑刺向上官百树的心脏要害。上官琳儿眼见如此，立即以剑格挡，挑开杨凤仪的致命一剑。这杨凤仪随即剑指上官琳儿，毫不留情。即墨寐带着上官琳儿后退数步方才险险避开。
观星台下的华山弟子一时间不知所措，乱成一团，有人欲上前帮杨凤仪，不过被盛一如拦下。盛一如道：“师傅被日月教的蛊毒控制住，所以心志已失，此他们正在想办法制住师傅，你们休要再去添乱。”
段清波嘲讽道：“大师兄此时怎生如此明白事理了，之前怎么不见大师兄要师弟们不要听师傅的话呢？依我看，大师兄是乐得见他们两败俱伤，好坐收渔翁之利。”
盛一如道：“之前若是不听师傅的话，他非打死我们不可，你是要这条命还是不要。现在既然他们出手，我们自己不能去帮倒忙。段师弟休要再胡言乱语。”
一众华山弟子听大师兄话，才稍安勿躁，静观其变起来。只见上官百树、上官琳儿和即墨寐三人联手攻击杨凤仪，也丝毫未讨得多少好处，反而步步被逼退。这杨凤仪没有任何意志，所以出手招招见狠、招招致命，而且力道之大，毫不留情。正当三人抵抗渐渐败退之时，一袭长衫的古北静飞出，袖口中暗器连，射向杨凤仪后背的“天宗穴”和“膈俞穴”，又射向后膝的“合阳穴”。杨凤仪听得后背有风声，立即转身格挡，以剑身挡住两枚暗器，不过，后膝的“合阳穴”还是应声击中，右脚立即站立不稳。古北静趁势又围着那观星台飞身一周，打向那杨凤仪大腿部的“风市穴”、肩部的“肩贞穴”和手臂上的“曲池穴”。杨凤仪手臂一麻，趁此机会其余三人纷纷出手，分攻杨凤仪的上中下三个部位。这杨凤仪虽然被点中穴位又遭三人攻击，但仍是搏命抗击，右手麻痹，便以左手使剑继续迎击，但这左手毕竟没有右手灵活，加上又要兼顾其他，又使了十来招便被制住。
杨凤仪喝道：“大胆孽畜，竟然欺
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