“兄弟，谢谢你！要不是你帮俺，这次俺还不知道要怎么办呢！”农村小伙脸上带着浓浓的感激之色。确实，刚才在那干瘦中年人说要去派出所的时候他就不知道怎么办了，尤其是周围没有一个人站出来帮他说话。
“没关系，这是举手之劳。对了，你来这古玩市场干什么，看你抱着这东西，不会是来卖的吧？”夏天笑问道。
“兄弟你猜的真准！”可能是刚才夏天出手帮忙，赢得了小伙的信任，所以现在夏天一问，小伙连忙把事情的始末说了出来。
原来，他几天前在自家的地里刨出来一件玉器，经村里有经验的老人说是古玉，刚好听说光州这边在国庆期间有个淘宝大赛，到时候会有很多买家在这边。他就带着他的那件玉器来了，结果连续问了几家古玩店，都说他的东西不值钱。原本满怀期待从老家过来，本以为能够发一笔横财，谁料现在连车费都要亏了，受此打击，就有点沮丧，在低着头走路的时候不小心撞到了那干瘦中年人，结果就出现了之前的那一幕。
“我能看看你手里的东西吗？”夏天听完小伙的讲述，对他从地里刨出来的东西产生了好奇。
“当然了，兄弟，你看吧！”说着，小伙便把手中的挎包往夏天手中一推。
这位小伙不是古玩这行的人，不知道古玩不能直接上手，夏天只得小心的把挎包接了过来，从里面拿出那件东西，然后仔细观察起来。
这是一件白玉质地的双螭灵芝纹嵌饰，长方形，四倭角，中间凸出高浮雕两只螭龙相对攀爬在灵芝之中，伸长颈项相对而视，身躯曲折矫健灵活。其中一只螭龙为白玉本色，另一只螭龙则染成了深褐色。螭首成三角形，眼、鼻、嘴均集中在头前三分之一处，眉向上内勾，呈向下俯视状，额头饱满，毛发后飘，另一只则无发，细颈而身躯转折，巧妙又劲道十足，肩部均饰有火焰纹，身躯以一阴线纹为背脊，两侧有竹节纹，四肢细长，肘关节处有涡旋纹，爪趾握拳，尾巴分叉，为典型元代螭龙的造型。背面仍为四方形四倭角框，两旁有长方形穿孔可供穿带。
东西一上手，夏天的内心就笑了起来，这确实是一件开门到代的古玩，不过是应用了一种“提油”的工艺作伪而来的。
玉器的作伪手法相对于其他门类的古玩来说，是最为多样的，火烧、水煮、油炸、埋土、老改、后工无所不用其极。除了现代的一些化学方法外，玉器的很多作伪技术其实是自古流传下来的。
“提油”就是从宋代开始流传下来的玉器的一种作伪技艺。
所谓提油，是仿制做出玉皮颜色的一种独特的工艺，通常来说有“老提油”与“新提油”之分。新提油玉器是从清代中晚期一直延续至今的作色技术，手法并不算高明，无非是用含有色料的液体浸泡玉器，然后或用火煨，或用油炸，使颜色浸染到玉器的表面或沿绺裂处往里渗入。用此种方法染制的玉器，所选玉料往往质地粗糙，石性较强，多是仿制者为牟取利益所为。新提油玉往往表皮干燥，没有温润的光泽，摸起来手感滞涩，其颜色也是显得很突兀，不自然，甚至还会出现血丝状条纹浮现在表面，基本谈不上什么艺术价值，不足为藏。
老提油玉则不然，其所作皮色色彩鲜明夺目，且与玉料本身融合地更为自然。老提油玉的工艺手法与新提油不同，是选用自然界天然生成的植物染料经过物理加热后进行染色，由于原料的有机性，再加上上色手法的温和，才使得玉器的内部晶体结构没有被严重破坏，而且最终的成品油润可人，反倒比真古玉的手感更加细腻。
收藏忌伪，新仿之作自不必说，即使是几百年前的老仿件，过去在收藏圈里也是不受待见的，被视为不入流的物件。然而近年来，随着收藏者对老仿玉研究和认识的深入，不少人也开始意识到，有些老仿玉还是有其独特的艺术价值的。比如，提油玉就算得上是此类老仿玉的典型代表。
老提油虽然是古代一种古玉作假的手段，但其最初也是在慕古情结的影响下滋生、成长的，是一个时代特定的产物，其背后也有着浓重的历史印记。如果只是因为它是仿，就一概否认其应有的历史价值、艺术价值，也是有失偏颇的。相反，一些老提油玉的艺术性还有不少可取之处。实际情况也如此，目前的收藏者也多有人认为，老提油算得上是真古玉，只要是整体艺术效果佳，有无提油也许不是那么重要，甚至提油提得好还能锦上添花呢。
只是夏天想不明白的是，为什么那些店里的主人居然都说这件白玉双螭灵芝纹嵌饰不值钱，难道是那些人的水平都不高，看不出这是老提油玉？还是那些人都以为作伪的都是不值钱的？
想不明白夏天就不再去想，用挎包包好这件双螭灵芝纹嵌饰，“兄弟，这件玉饰我很喜欢，你想卖多少钱，我买了！”
“兄弟，你想买这东西？”小伙诧异道。
“怎么？不行吗？”夏天笑问道。
“不，不，兄弟想买，俺当然会卖了！”说完后，小伙略微想了一下后，继续道：“这样吧，你刚才帮了俺，俺也不跟你多要，你就给俺两千块钱吧！”
说完后，小伙子微微有些脸红，他刚才跑了几家古玩店，那些店主都说这件东西不值钱，最多的也就给了两百块，连来回的车费都不够。现在听夏天想要买，自然
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