位于崇丽阁西侧的濯锦楼，两层三间，略似船形，因汉代成都的织锦户常把织好的锦放入锦江中濯洗，因此锦江又名濯锦江，濯锦楼因此得名。楼呈船形，据说是纪念薛涛在船上为密友元稹送行时的依依惜别之情。
位于崇丽阁东侧的吟诗楼，依据薛涛晚年所住碧鸡坊之吟诗楼而建，四面敞开，三叠相依。吟诗楼西南方的枇杷门巷，是根据诗人王建赠薛涛诗中的“枇杷花里闭门居”之意而建的。穿过枇杷门巷，便是五云仙馆、泉香榭、清怨室和浣笺亭等纪念性建筑。一阁两楼与毗连的五云仙馆，构成极富四川风格的园林建筑群。
园内还有传为薛涛取水制笺的薛涛井，井旁立有碑石，上书“薛涛井”三字，为清康熙时成都知府翼应熊的手迹。薛涛晚年曾在住地碧鸡坊自制一种深红色小笺，其色彩绚丽且又精致，世称“薛涛笺”，历代多有仿制。实际上此井为明代蜀王仿制薛涛笺取水之井。
院内有薛涛墓冢。
其实，除了薛涛，望江楼还有一层不为人知的意义。今天望江楼所在的位置，古代叫玉女津。津就是渡口的意思。为什么叫玉女津呢？这是因为在唐宋时期，这个渡口比较繁华。当时，锦江两岸是四季花开不断，姑娘们常常从浣花溪上船，一路留连观赏美景，玉女津所在的渡口就是终点，使这个渡口常常美女如云，带有许多灵气。同时，要远行的人们往往从万里桥码头上岸，亲朋好友同船相送，送到玉女津，一般就不能再向前送了。送行者下船，远航的船云帆高挂，船向前拐过一个弯，一切都消失得无影无踪，剩下的只有无尽的思念。
薛涛是唐朝有名的乐伎，与唐朝的大诗人元稹、白居易、裴度、刘禹锡、杜牧等都有往来唱和，曾被元稹赞誉被“锦江滑腻峨眉秀，幻出文君与薛涛”。她用自己的井水制出的纸在当时很负盛名，被称为“薛涛笺”。薛涛生前并不住在今天的望江公园，只是死后葬于成都东门外的锦江畔，望江公园内有她的土冢，高6米，周长10余米。到明代时，蜀献王朱椿为了纪念薛涛，就在今天的望江公园打井建作坊，仿制薛涛笺。由于井水经砂质地层过滤，甘甜清冽，所制出的纸号为上品。到了清康熙年间，在井旁刻了一通“薛涛井”的石碑，从此，人们就以为薛涛故里在今天的望江公园了。
到清嘉庆年间，陆续建成了吟诗楼、濯锦楼、浣笺亭，光绪十二年（1886年）开始建崇丽阁。崇丽阁取名于晋代大文学家左思有名的《蜀都赋》中的“既丽且崇，实号成都”，已成了今天成都的标志性建筑。
四层楼的崇丽阁外观十分精美、壮观，上两层八角攒尖，下两层四方飞檐，突突立于江边，望江水千古流逝，看西北雪山雄姿。在宋代的时候，这里也曾修建望江楼，陆游就曾在此登楼望景，并写下了“雪山西北横，大江东南流”的《登楼》诗。建于锦江边的崇丽阁与江水浑然一体，整幅图面刚柔相济，雄浑与灵性合二为一，构成了一幅美丽的图画。
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