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第二百五十六章 “天下”第一剑(1/2)

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贾洵这以太公请神帖所化出的第二个高手招式一往无前,透发出勇猛精进的强者气魄,青铜长矛的攻势和南天正剑有异曲同工之妙。

这类武功大开大合,关键在于发劲技巧以及意境,招数根本不重要。

剑矛碰撞,双方俱是牢牢紧握了兵刃,再度斩出刺来,一时间火星四溅,传出连绵不绝的金铁交鸣声。

沈明镜早已发挥出了意境、心境两重玄妙,得自燕南天,几如醍醐灌顶而得的心境,配上燕南天的剑法,威力自也催谷到了极致,但贾洵此刻何尝不是沉浸在一种玄而又玄的境界,心意相通,同时用上了意境和心境的力量。

非要说起来,贾洵自身不但没有这等意境和心境造诣,更与现下的武道路子截然不同,正如其所说,仿佛当真有一个神灵附体在他的身上似的。

一番强攻,二人眨眼间便是交锋了三十余招,贾洵双眉一蹙,终于退后开去,收起青铜长矛的同时,又从无量空间内取出了一柄单手长剑,没有半分停滞,当即使剑再战。

这是一路迅猛无匹的剑法,凌厉仿若鹰隼,宛如狂风般招呼过来。

沈明镜起先并不在乎,这种单纯求快的剑法,岂是南天正剑的对手。但他很快觉察到快剑的厉害,并不单纯是快,关键是一股凌厉,像是针刺般覆盖过来,大巧不工的招式愣是被他找出了破绽。

这不是南天正剑的问题,而是沈明镜自身的剑道造诣还不到家。毕竟南天剑法真正的厉害之处。乃是探究剑道的境界,而非招式,或者发劲技巧。

“也罢,你能快,我也能快。”心中一动,沈明镜也是换使倚天剑,使出葵花宝典,一路快攻,双剑交锋,眼花缭乱。

这时候。贾洵左手从无量空间里那么一抓。抓出了一柄雁翎刀,顺势加入进来,刀剑并施,一快一慢。又时缓时急。剑使刀招。刀使剑法,又忽然变化,刀剑转换。任意变化。

显然,贾洵又变成了另外一个人。

沈明镜哼了一声,刀剑并施正是他的拿手好戏,取出戒色刀,也使出刀剑并施的绝学。

不过,他刀法并不精深,唯有一昧求快了。

这么一会儿的功夫,双方又是缠斗了二十多招,贾洵再度变化,舍弃刀剑,改换成了一柄双面巨斧。

沈明镜提聚真气,干脆以七伤拳对敌,硬撼巨斧。

对了七招,贾洵也是舍弃巨斧,以双拳对敌,这时候沈明镜又是改换玄冥神掌和化功**,打出剧毒攻势,而贾洵立马风格一边,武学也开始走阴毒一路,以毒攻毒,竟是全然不受玄冥寒毒跟化功**的毒劲影响。

“这家伙……”沈明镜暗暗心惊,自己练多少工夫,他自己最为清楚,比拼变幻莫测,层出不穷的手段,即便是武学大宗师们也未必比得上他,毕竟大多数人所信奉的真理是专精一路,认为百家武学反而分心旁骛,使得武功不够纯熟精深。

这不但靠天赋、资质和悟性,而且需要极其高明的智慧。譬如赫赫有名的姑苏慕容氏传人,慕容复,正是一个极好的例子。

他使百家武功,结果无端端出现了许多破绽,假扮西夏高手李延宗的时候,就惨遭过王语嫣毒舌。事实上,慕容复到头来仰仗的是自家绝学《斗转星移》,倘若只是百家武功的话,哪里当得起“南慕容”的称号。

正是走这么一条路的缘故,沈明镜才懂得修习百家武学的难处,光是为了迎合各路千奇百怪的招数,不得不用上各门各派的不同内功心法,极可能造成异种真气相互冲突,落得功毁人亡的下场。

毕竟他追求的百家武学不是鸠摩智那种拿《小无相功》糊弄人的把戏,乃是要把各路武功真正的威力发挥出来。

也是这个缘故,他到目前为止还没遇到过一个同样精通百家武功的对手,哪怕在九霄云门内也是如此。当然,九霄云门的某些师门长辈或许博众家之长,只是他无缘得见。

今日终于又遇到了一个,但《太公请神帖》实在太古怪了,当真像是换了个人,招数倒还能理解,毕竟可能是贾洵自己练熟的,风格也不是不能转换,但内力真气、武道意境、心境等变化,明显是超出了常理的想象。

他从九霄穹苍秘典中参悟出来的《九霄唯我道经》最擅推演对手的功法,随着沈明镜通晓的武功越多,推演能力越强,但或许是第一次接触“神打”一类功夫的缘故,始终无法参悟剔透,一些关键的地方无法明悟,那也正是《太公请神帖》的秘密所在。

其实在沈明镜震惊又疑惑的同时,贾洵何尝不是心神大骇。尽管他有预料沈明镜得到了九霄云门的真传,博众家之长,变幻莫测,习练千百武学,但能跟上他《太公请神帖》的变化,实是难以置信。

简直是无法想象了。

须知他嘴上说的是“请神”,好似神灵附体,但实际上又怎么可能真是神灵附体?诸般神鬼莫测的能耐,也不可能无中生有,其根本原因乃是《太公请神帖》中记载的信、灵、气三点要旨。

信是信仰、信任,对“附体神灵”的信仰、信任,正如意念之力、信念杀之类,太公请神帖的独门秘法自是更加高明,从信念中获得了强大的力量,也是从冥冥之中的天地至理中汲取玄而又玄的力量。

灵是灵媒,请神需要对应的灵媒,“神打”之中也有以“青龙偃月刀”请来“关二爷”之说,类似于通灵,召唤亡者灵魂等等。最

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