之前提到，太和碑乃是万年前凡间一个皇帝命人凿成，为了记载传说中的圣王帝禹的丰功伟绩，上书四个大字“太和中立”。
而太和碑的物性就与“圣王帝禹”，还有“太和中立”四个大字有关。
以陈小北的理解，太和碑本义是宣扬圣王帝禹的功绩，犹如天地间冲和之气卓然立于世间。
陈小北以此理解，将太和碑置于掌中，闭目以神识入碑中，细心感悟，只感到茫茫天地之间，有一股气息卓然立于世间，乃阴阳会合而生，冲和无争，不禁生出景仰之情。
在感悟这股冲和之气时，不知不觉间，陈小北正襟危坐，双手托住太和碑，面露微笑，心态平和。
而他体内的太上无极之气也自然而然露出一股淡泊平和的气息，虽一如既往如涓涓细流，缓缓流动，不急不躁，但炼化体内精气的度却清晰可见的在加快。
不知过了多久，陈小北从感悟中醒来，只觉得心境变得极为平和，原本因为周浩天的压力而变得急躁的心得到抚慰。
这并不是代表他不去杀周浩天，只是以一种更为平和的心态去应对。
之前，他身上犹如时刻在绷紧一根弦，催促他不停地增长自己的实力，他甚至有一瞬间想要用魔道之法提升实力。
如果持续持续这样下去，他很有可能走火入魔。
这就是修习古仙法所带来的弊端，其实用更确切的说法，应该是限制。古仙法的特性限制那些心性不佳的人，让他们无法修习古仙法。
同样也是一种促进，促使修习古仙法的人不断调整自身的心性，避免落入魔道，让古仙法成为作恶的帮凶。
仔细了解并感悟了太和碑的物性之后，陈小北自然而然便想到了将太和碑的物性与御兽令禁制融为一体的办法。
那便是，以太和之气统御、镇压二十八星宿！
物性的问题圆满解决，接下来陈小北便开始着手重炼太和碑。
这是陈小北第一次真实意义上的炼制法器，不过在这之前他已经熟记了炼器相关的知识、步骤，也曾对其中细节部分进行过实践。
其实，最主要的就是往太和碑中刻印二十八星宿御兽令的核心禁制，至于融合太和之气、原本的防御禁制等，都是以后的事情。
而二十八星宿御兽令的核心禁制他早已烂熟于心，其中包含了一百零八道符箓，每道符箓的功用各有不同，涉及到空间、控制、炼法等种种精妙非常的效用。
这一百零八道符箓他并非全部认得，因为即便是他的老师也有许多不认识的符箓，至于其中功用以及组合方式、变化等等，他更是不能尽知。
不过，这不妨碍他炼制禁制，一百零八道符箓的刻印方式他也早已烂熟于心，假想式的练习他已经进行过了无数次。
各种符箓的刻印方式各不相同，有的仅仅掐指诀就能成功，而有的需要配合踏罡、念咒，还有甚至要一些独门的方式、方法，才能刻印成功。
所幸，二十八星宿御兽令核心禁制中的一百零八道符箓全都是普通刻印方法。
但这并不意味着简单，只是因为踏罡、念咒、指诀是道门炼器、斗法等的正统方法，也是目前最常用的方法，其他大都为左道偏门，甚至魔道、妖法。
踏罡、念咒、指诀三者必须协调一致，时间、步骤不能稍有差池，否则就是失败。
简单的罡步、指诀、咒语，要做到这一点可能非常简单，但如果罡步艰辛、指诀繁复、咒语冗长，就非常困难，有些甚至不可能完成。
不过，这一百零八道符箓的刻印方式他私下里早已练习了无数遍，大部分符箓他都一气呵成，一些需要三四遍才能刻印成功。
只有七八道符箓，刻印的方式极为繁琐，他花费了好一番功夫这才将其刻印成功。
每刻完一道符箓，他都要休息一会，将真气恢复，这才开始下一道。就这样刻刻停停，他花了几乎一整天的功夫，这才将一百零八道符箓全部刻印完成。
这就是为什么他不敢轻易炼制清灵葫芦的原因，二十八星宿御兽令核心禁制的符箓他非常熟悉，尚且要花费一整天，而清灵葫芦上他想刻印的禁制相比起来更加复杂，各种符箓他也大都不熟悉，那所需花费的时间何止数倍。
最关键的问题是，刻印的禁制如果不能一气呵成，最初刻印的符箓可能就会消散，又得重新刻印。
这样反复刻印，很容易损伤材质，导致以后刻印更加困难。
而法器晋升的方式就是通过不断刻印，加深符箓的威力，从而提升法器的威力，而当累积刻印达到八十一重后，便有可能化后天为先天，将八十一重后天禁制化为一道先天神禁，成就法宝。
当以后刻印越加困难，甚至根本不可能再往上叠加刻印时，那这法器就等于失去了更进一步的可能。
这后果不可谓不严重，因此大多数人都会避免无谓的反复刻印。
在所有符箓刻印完成之后，还有一个最关键的步骤，那就是将一百零八道符箓统合为一，形成内循环，成为后天禁制。
不能统合，那一百零八道符箓就各自为政，不能成为一重后天禁制，就无法挥后天禁制的种种功效，自然就不能称为法器，只能说是无数道符箓的集合体。
因为没能形成后天禁制，所以就很容易消散，而消散之后就必须重新刻印，这样导致的一连串的后果是陈小北所不愿看到的。
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