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第五四五章瀛洲墟市,寄神对象(1/3)

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东海之中有三岛,依照仙灵气的品级浓度,分上、中、下,上岛三洲,为蓬莱、方丈、瀛洲;中岛三洲,为美蓉、阆苑、瑶池;下岛三洲,为赤城、玄关、桃源。三岛之间,有紫府洲,是太古神祗东华帝君驻跸之地,奉道祖敕命,统领男仙禄籍,考量男仙功行。

这便是十洲三岛之称的源起,也是狭义上的十洲三岛,广义上,指得是遍布在大海之上的所有仙山岛屿,这里是散仙的乐土,不愿意参与教派纷争,不想要争名夺利,只愿避世修行,求逍遥于世的仙人,往往都会来这里。

不过,想想也明白,世间不可能存在真正的乐土。太古之时,大地广阔,四大部洲浩瀚无涯,天庭地府二界未曾剥离,修成仙道的人数也不多,大地之上的好处都争不完,自然没人理会海外诸岛的那点儿毛毛雨。也正因为此,散仙发展的很迅猛,过的也非常的逍遥,只要寻一个无人岛屿,便可以自封岛主,悠闲渡世。

可随着时间推移,天庭地府分离,各大教派传教,修行之人越来越多,四大部洲的资源自然而然就越来越少,尤其是大教大派圈占之后,留给普通修行人的地方就更少了。因此,海量的修行之人涌入海外。前期,自然是促进了海外散仙世界的大发展,但很快,因为资源的争夺,这里也变得不再纯粹,各种争锋层出不穷,杀戮也屡见不鲜,要不是有东华帝君出面压制,整合,只怕比之大陆更加的惨烈。

不过东华帝君后来为求突破,却是主动褪去了先天神祗之身,转世重修,化为吕洞宾,拜入太上道君座下修行。他的转世,使得十洲三岛再起波澜,重现混乱,要不是核心的紫府洲随着东华帝君的转世自然封闭,任谁也进不去,那乱子还会更大。

饶是如此,十洲三岛也混乱了上千年,直到元始门下南极仙翁,携手福禄二星降临,以天庭之力强压,以自身之和善调解,方才将他们重新恢复秩序。同时他们也联合众散仙一体,制定了非常排外的政策,尽可能的抵挡大陆势力对这里资源的掠夺,使得这里自成体系,类似独立的一大部洲。

当然,以南极仙翁为首的福禄寿三星如此卖力,自然也不是没有好处,至此,十洲之中,资源仅次于紫府洲的蓬莱,成为了他们的道场。现在,十洲三岛就以蓬莱为尊,南极仙翁虽然不像东华帝君那样拥有实质的掌控之权,但是却也是唯一一个可以代表海外散仙的存在。让他统带群仙外出征伐不可能,但是自保,却是绝对没有问题。

杜玄要去的地方是瀛洲,原因很简单,上岛三洲之中,蓬莱是三星私人领地,没有邀约,外人禁止入内。南极仙翁本身是大罗一级的高手,而福禄二星也都是巅峰的金仙,如此实力,自然没有人敢妄自造次。

至于方丈,因为天地规则异常,很轻松便可以沉寂心神,进入空灵状态,无论是修行还是参法,都非常的合适,所以经过无数年的演变,这里基本上已经变成了一个隐修之地。方丈之中的人并不少,甚至可以说很多,但是,你真想要找几个人聊聊,了解点儿情况,却很可能一个也找不到,因为基本上在此地的每个人都沉浸在自我的修行之中。杜玄要是闭关,或者躲难,在这里自然是个好选择,可是要扎下据点,了解海外散仙的情况,这里就不合适了。

瀛洲之所以合适,是因为他还有另外一个称呼,叫做瀛洲墟,这里便是海外散仙一脉最大的墟市,甚至在整个洪荒祖界,也能排载第三,仅次于南瞻部洲昆仑墟和北海归墟。昆仑墟自不待言,乃是道门主导的墟市,而北海归墟则鱼龙混杂,属于罪恶者的天堂。

三大墟市,要问普通的修行者们最喜欢去哪一个,毫无疑问,是瀛洲墟。昆仑墟最大,好东西也多,但是价格昂贵,且抽成不小;北海归墟存在于异度空间,属于三不管之地,虽然没有抽成,但是却也没有任何的限制,别说假货横行,坑蒙拐骗等情况,就是大庭广众的抢劫,杀戮也没人过问,那里是完全靠实力存活的地方,实力不足,去了就等于是送菜。

瀛洲墟的情况介于两者之间,既能保证大部分的真货,还能保证安全,抽成也低,而且不时还能冒出一些奇缘出来。可以说,是个修行之人,只要有闲,都乐意往瀛洲逛上一圈,碰碰运气。

将十洲三岛的据点设立在瀛洲之上,那消息之灵通,根本就不用提。不过,也正是因为这种便利和好处,瀛洲可谓是寸土寸金,想要在这里生存,没有足够的财力,却是大不易。

杜玄财力倒是有一些,但是,他的财力是准备用在购买原初之水上的,却是不能随便的浪费。所以,杜玄还是准备用老办法,借壳立足。

瀛洲的势力格局虽然也在不停的发生着变化,但基本的秩序还是稳固的。现在瀛洲的掌控者,属于八大商会,分别是地祗会、三星会、千岛会、海龙会、秘魔会、灵宝会、七宝会、大荒会。

地祗会,顾名思义,就是十洲三岛这些山水之神属下的商会,他们的势力不算庞大,经营的东西也不多,但是因为后台神祗先天的便利,手里总是有一些正常修士怎么也得不到的好东西。再加上地祗会背后的那些山水之神龙头老大正是瀛洲山君本人,故而瀛洲墟的大总管却是由地祗会的会主担任。

接下来是三星会和海龙会,三星会的后台是福禄寿三星,把持着蓬莱;海龙会

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