玉玄在不周山脚，和人族生活在一起到没什么事情，各族高手都因为女娲的关系不敢来捣乱，而普通的巫妖修士听到大名鼎鼎的不周山大道在人族，谁还感来，转睛玉玄所说的在人族五百年之期就要到了。人族在这几百年内风调雨顺，又出了有巢氏和燧人氏两人，已经搬出山侗用上了火，在加上生育能力强，人口已经突破十万，分成了不少部落居住，玉玄虽没遇到什么高手，但还是赶走了不少没化形的野兽，佛家说救人一命胜造七级浮屠，他几百年不知道算救了多少人，加上他教导有巢氏和燧人氏及其他人族，不知不觉间已经积累了巨大的功德，他的功德只在鸿钧和女娲之下，不过他是以力证道，这些功德没什么大用处，只是让他的感觉更灵敏了些，他想再有功德一定要想办法弄到乾坤尺中去，让乾坤尺成功德至宝，用处还大点。
这日眼看五百年之约就快到了，玉玄正思考接下来去哪里游历下。忽然感应都有一个大神通的人到人族来了，这人给玉玄的感觉是比还未证道的女娲都强，玉玄顿时想不会最后时刻还要出问题吧。立刻赶出去看，只见是一个身穿黑色道袍的老年道士，面无表情，玉玄想没听说道门谁找人族麻烦，于是放下心来，上去问道：“请问道友如何称呼，到人族有什么事我或许可以帮上忙。”那老道道：“我乃首阳山老子，今天特地来人族看看这人族，你是何人，为何在这？”玉玄听这人是老子想十有八九都是立教来了，于是达到：“弟子拜见师伯，弟子是原始天尊的五弟子。”玉玄想先跟他拉上关系再说，这样他不好跟晚辈动手，什么也好说点。
老子道：“原始师弟到收了个好弟子，我等门下当数你为第一，不过你既然已经达到大罗金仙后期，何不斩去一尸，进入准圣修为？如果不会，我可传你斩尸之法。”玉玄想拉关系还是有用的，人家一出口就要传自己功法，但还是道：“弟子也知可斩一尸而成准圣，斩三尸而成圣，不过人生之味，尽在善恶执三念，我却是不愿弃之。”说完，心中事情一幕幕闪过，只道若是就此忘了一切，便是成圣又与那泥偶有何区别……
老子却是笑道：“你想来也被世人误导了，世人皆是以为斩却三尸就是斩却善、恶、执三念，其实斩却三尸只不过是坚强道心，增进修为，使得道行更上一层楼之举，不再为些寻常之事烦脑而已！并非真个无善、恶、执三念。”
于玄问：‘师伯你斩了几尸，可否让我看看你斩出的三尸的样子？”老子修养很好道也不生气道：“我已经尽斩三尸了，至于你要看我斩出的三尸却是不行的，三尸只是善、恶、执三念中的一些烦恼而已，如何能看，能出来看的就是分身而不是三尸了。”玉玄想被那些小说误导了，是啊没听说哪个准圣打架还放个自己出来道：“什么道友助我”的,封神的几个准圣都是修为高深，没见人家出来几个人去围攻一人啊。但有有一个疑问上心头就问：“不是说斩三尸就证道了吗？师伯为何还没成圣？”老子说：“斩了三尸只是让比心无杂念提高感悟大道的速度，每个人只要达到准圣境界都能领悟一点大道法则，甚至如果有奇遇，可以不到准圣就能领悟法则，圣人是对大道法则理解到一定程度，可以靠法则将元神靠寄托在虚空中，别人无法毁灭他的元神，他可以无灾无劫不死不灭时的一种称呼,到达这个层次时天道也会为他庆祝。而大道法则除开靠自己领悟外，还可以从鸿蒙紫气和功德中得到其中记载的法则，而天下纷传的老师赐的圣位就是鸿蒙紫气，所以女娲就是靠着造人大功德和圣位中鸿蒙紫气中的大道法则成圣的，但这靠外物领悟的大道法则可能会跟自己原来的法则有异，是其他法则，对自己原来领悟的法则帮助不大，可能你千百种法则敌不过人家领悟得很深的一种法则，而且用此法证道成圣后更难领悟到大道法则，除非找到有鸿蒙紫气的灵宝，吸收里面的法则或者增加功德，才能更进一步，所以功德证道成圣为最下层，而斩去三尸，则能时刻体会到大道，在成圣后领悟天道法则速度也快于没斩三尸的，证道后的成就高于功德证道是为中层，我们三清和接引都已斩去三尸，成圣只是早晚的问题，至于每个人领悟的是什么法则则不到他出手别人都不会知道。而以力证道又不同，他追求自身力量的极限，力量达到可以打破天道的约束后，自己可以修改部分天道法则，也可以成圣，力量越强可以修改的天道法则越多，因为可以修改天道法则，所以此法证道后成就最高，但要得到可以修改天道法则的力量如何容易得到，所以除开盘古没人以力证到过，而且大道五十天只衍四十九，就是因为盘古当年修改了剩下的一，这也让以力证道容易了很多。”玉玄这才知道原来成圣是这么回事。
玉玄问：“那师伯到人族是为什么？”老子道：“我想在人族立一人教，靠立教功德引出老师所赐天道法则，先证得混元再追求更高境界。”玉玄才知道立教是这么回事，难怪红云不能立教成圣，因为他本身对天道法则领悟最低，得到了鸿钧的法则也不能证道，所以干脆不立教。
老子又道：“现在你知道各种证道的不同，想好要不要斩三尸的法门了吗？”玉玄道：“师伯可能还不知道我修炼的是《九转玄功》，从选择这门功法时我就选定了证道方
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