孙承宗当年教过天启一阵，现在见天启向他请教孟子的话，于是开始思考有什么可以建议的，他当然不会就孟子的话来一番大道理，因为那些话他当年曾经教过现在没有必要再说。既然天启郑重其事肯定是国家有了麻烦，放眼现在的大明天下，贵州一带持续十年的奢、安叛乱已经得到解决，与女真人的争斗现在也暂时告一段落，在女真人跟蒙古人分出胜负之前，估计也不会有什么大的动作，外部暂时无忧所需要关心的自然是内部如何安定。
孙承宗问道：“年初时军务院准备把赵率教的人拉到南关去，结果皇上说南京有急事需要赵率教留在那里配合政务的实施，是不是当时就有了端倪皇上留赵率教在那里以备不时之需？真这样的话闹事的地方应该是南直隶了？”
天启点头说：“这次的事情就是从南直隶闹起来的，赵率教的军队留在那里只是有备无患，真要平息事端就不能直接上军队。武则天曾经说过老百姓有饭吃就不会造反的话，她这话有一定道理但是没说全，在大家都有饭吃的情况下，贫富差距的大小就决定了地方是否稳定，贫富差距大就容易出事差距小就要稳定些。天下事就是这样不患贫但患不均，穷人想缩小差距实现平等，富人想拉大差距做人上人，想法决定做法矛盾产生对立。”
孙承宗想了想说：“穷人要平等倒是符合皇上一贯主张的平等意识，但是富人的利益也需要照顾，做一件事有人出钱出力有人不出钱只出力，出钱和没出钱的肯定有区别不能一味要求平等。不过臣有点没有明白，既然是穷人和富人有了矛盾，怎么又把矛盾转向朝廷的呢？这其中是不是有人在暗中行事？”
天启说：“这肯定是有人顺水推舟了，无论是土地出产还是商贸往来，最后的收益一般分为三份，朝廷的税收、老板或者地主的所得、佃户或者帮工的酬劳，地主和佃户都觉得少了自然想少压低朝廷的所得。”
孙承宗摇了摇头说：“搞来搞去他们倒联合到一块去了，不过地主和佃户再怎么闹腾应该也不需要赵率教的军队吧？皇上是不是还有其他担心？”
天启说：“据魏忠贤说这次私下串联的人不多但分布很广，尤其是一些如漕帮、盐帮等帮会牵涉了进来，朕之所以要跟皇太极达成和平协议，就是想有了协议后可以专心整顿一下后方。前方在打仗的时候后方就不好放手整顿，不然的话这些人一闹事耽误了钱粮运送也是麻烦。赵率教的人多是搞修建的人，平时跟老百姓的关系还不错也很少扰民，有他们在软的硬的都可以用，比只知道摸刀动枪的强一些。”
孙承宗点了点头说：“政务方面的事臣不好多说，既然皇上想稳定后放手整顿，就需要一个安定的外部环境，真要安定臣倒也有个好建议，既不过于软弱也不会惹事上门。这次谈判的结果就是三年内保持现状，有争斗都要控制在一千人以下，臣认为可以再给皇太极去一封信，告诉他现在实际控制区之间双方最好不要出现军队，就是金州到南关之间还有大凌河与广宁之间，皇上你看如何？”
天启想了想说：“可以这么说，但是要给袁崇焕和毛文龙交代清楚，我们这一年最好不去惹事，但如果有女真人来捣乱，他捣乱几次我们加倍反击，不能弱了我大明的威风。”
孙承宗说他不方便多说政务，天启也没有多说，待他走后吩咐人去通知监政院中众人，说明天要去看他们商议的结果，让他们早作准备。南直隶一带有人在私下串联这事还是魏忠贤现的，魏忠贤擅长搞阴谋诡计，因此有常的嗅觉，对搞阴谋诡计的人他也是异常敏感。在一次偶然侦察中东厂找到一些书信，书信的书写人和收信人都用的化名，其中好多也用的隐语，但魏忠贤一听就知道这信不寻常。
这些书信中多为正常问候，但是最常见的一句话就是孟子的‘民为贵社稷次之君为轻’一句，这样的话夹杂在问候信里实在是有些不伦不类，魏忠贤立即叫人动手顺藤摸瓜抓住了几个人。按天启原来的保证东厂没有缉捕权只能侦察打探消息，好在魏忠贤还有两个侄子是锦衣卫，锦衣卫出动人马抓住几个人一讯问，这些人不但没有否认反而直接把真心话说了出来，就是他们要选施政官员和辅政官员，理由就是圣人的话民为贵社稷次之君为轻。
一直以来官员都是由朝廷委派，现在这些人居然要自己选官，而且还不怕人知道以圣人的话作为挡箭牌，魏忠贤一听知道问题大了立即向天启禀报，并呈上书信原件并将拿获的人暂时交由当地官府关押。天启现涉及的人很杂，而当时辽东正在打仗，明军和女真人正在你进我退你退我进中玩捉迷藏，不好立即下手处理，只好一边跟女真人谈判一边让监政院他们督促各部门想办法。
第二天，天启一早就来到监政院，进去后现几个人面色都很平静，看来都是胸有成竹的样子，不由得心里一宽颇为满意，心道这有帮手和没帮手还是不一样的。待大家都坐下后天启先问信王：“现在有人要求官员通过推选产生，信王对这事怎么看？”
信王说：“其实大明高级官员一直都是推选出来的，也就是大家说的廷推，由大家选而不是由皇帝直接任命，体现了君与士大夫共治天下这一宗旨。官员怎么产生是都察院的事，臣弟认为不管是直接任命的还是推选出来的，只要能做
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