天启说：“朝廷现在没钱，把翰林院清理出一半划归圣学院如何？”
**星有点激动地说：“皇上此举甚好，臣当年中进士时就很想尽读翰林院中之藏书，转眼五十年过去了，行将就木之年还有机会去完成年轻时之夙愿，实为人生之大幸，臣先在这里谢过皇上。 ”
天启说：“赵大人先不忙高兴，你得把处理吏部事务的经验交给他们才能去圣学院，还要推荐几个博学大儒进去大家才好每天坐而论道，朕还听说赵大人还精于创作戏曲，闲暇之时多写几部流芳百世之曲也是美谈啊。”
**星说：“皇上放心，臣明日回到吏部就放手让侍郎去处理一切事务，他们有疑问时臣定会悉心指点让他们早日上手。推荐博学大儒更是不在话下，像刘宗周虽然年轻，但其学问见识为很多人钦佩，皇上如愿见可招其来。至于说戏曲，皇上也喜欢这类小道？”
天启说：“赵大人既然如此推崇刘宗周可以招其前来看看，人才在什么时候都是稀缺的。但赵大人说戏曲是小道朕却不赞同，戏曲是雅俗共赏之作，上到王公大臣下至贩夫走卒无不喜闻乐见，怎么能说是小道？朕不但知道你赵大人喜作戏曲，还知道叶向高叶大人喜欢围棋，不知可有其事？”
叶向高惊道：“皇上也擅围棋之道？”
天启说：“知道怎么走子，跟你叶大人对弈嘛你得让朕九个子才有得一拼。”
群臣一听都哈哈大笑。这时韩爌说：“请问皇上，为什么叫圣学院呢？”
天启说：“开始钱谦益说官员应该立德立言立功，朕认为只要一个人做到这三点不是圣人也离圣人不远了。先说立德，一个人是不是君子没有标准，可以是穷居陋巷不改其志的颜回，可以是不贪财不附势跟朋友割席断交的管宁，也可以是不好色坐怀不乱的柳下惠。但在朕这里只有一条，就是不利用职权捞银子的人就是有德之人，朕的经济审察制度正是为了帮助每个官员立德。说了立德再说立功，前一阵朕要求政务院成立预政处，既是为了方便朝廷计划安排，也是为了方便官员们知道自己该做什么，完成了任务就是有功没有必要挖空心思去想办法立功。最后说立言，当一个官员在七十岁进入圣学院时，他敢拍着心口说自己这几十年没有拿过一文不属于自己应得的钱，没有拖延过一件朝廷交给他的任务，这时他进入圣学院将他所想、所感、所得写出来，那么他就是活着的圣人！朕就会给他树碑立传，朕把这个地方称为圣学院，就是希望你们在坐各位都能成为圣人！”
听了天启的话群臣顿时都激动了，圣人啊！几千年才出一个，现在却是触手可及还名额不限，不但老头激动年轻人也很激动，但激动一阵以后突然现圣人跟这里的人没有什么关系，大家的家底都不干净，很简单，身家干净的当不了官至少当不大。这时朱延禧来了一句：“皇上，为什么要限制年龄呢？年轻人也有很多人有才能可以担当大任啊。”
天启说：“朱大人有所不知，人身上有种东西叫野心，就是不断地想上进为了上进可以不择手段，朕用年龄来限制人的野心就能让人心不再那么浮躁，三十岁最多到从五品四十岁最多到从三品，大家就会沉下心来把事情做扎实，闲下来也可赋渔猎耕读等上面陶冶一下性情，这样不好吗？再说了一个三十多四十的人就身居一品二品，他再立了功朕该怎么办？把皇位让给他来坐还是把他干掉？”
听了天启的话朱延禧有些语塞，天启微微一笑也就离开了让大家仔细想一下。
给信王找了三个师傅，让他慢慢地能够独立处理政务而不必事事来问，就算有不懂的地方也会先问三位师傅，相信文震孟、黄尊素、钱谦益三人会很卖力地帮信王解决问题，因为好为人师是人之通病，尤其是学了两天圣人语录就想着如何齐家治国平天下的人。
当然，天启也没有亏待他们回去后直接下旨给他们提升了品级，本来想任命他们为太子詹事府左庶子之类的官，但又因信王不是名正言顺的太子怕大臣们误会规劝，所以任命黄尊素和钱谦益为信王府正五品左长史和右长史，讲课讲完后还要负责督察信王府的修建进度。文震孟年龄过了五十直接任命为都察院正三品右副都御史，每天讲完课还要让信王了解一下从都察院得来的全国各地的情况，免得被大臣们蒙蔽了。
连日来朝中官员各自都在忙着自己的事，对六部尚书来说，年龄小的该干嘛干嘛，七十以上的就在一个月内慢慢把事务交卸下来，空了就去翰林院看看圣学院的改建，这是他们自己著书带养老的地方，几个老头都比较上心。
还有一个月就要过年了，那两百预选官这两月督察移民问题很辛苦，让他们将这两月的感受和经验写成奏疏报呈进京就放假回家休息，来年正月十五之后继续督察移民事务，争取早日完成从北方移民三成到南方去的目标。
都察院一百来个监察御史在这一个月内会同内卫接受愿意接受经济审察官员的申请，开年后就要随同内卫去核实，京里核实完了还要和锦衣卫去各省、各府核实各地方官员的家产。各地官员在年底前就要将家中田亩在五百到五千的中等大户的情况报上来，当然是由这些人先自己老老实实上报，如果跟魏忠贤的东厂奏报差得太多，该抓人就抓人该抄家就抄家。
六科五十多位给事中
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