不一刻间，战鼓声如巨雷般地响了起来，声震四野，直可传至数十里之外。接着，就听着在贼军的左、右及后部，三面传来阵阵的喊杀声。那是伏于左侧的豹骑、伏于右侧的万骑及迂回潜伏于敌后的左护军发动攻袭了！贼军将士却不知虚实，闻声不禁愕然一惊。
不待贼军有所反应，我暗凝内劲已将这六石的硬弓拉到了极处，一弓二箭，瞄准了安禄山的帅字旗。我亲亲的霞儿老婆会意地走上前来，以火折子点燃了雷管的引信。我默默计算着引信燃烧的速度，不过一瞬间，我一松手，这两枝带有雷管的羽箭立时脱弦而出，迅若流星地奔向贼军中军帅旗的所在之处。
我凝神而望，这两枝羽箭虽然被我去了铁镞头，但在我内力的贯注下，毫不逊于有铁镞头的羽箭！一枝好象是射在了一个人的身上，另一枝却正射在帅旗杆上！
紧接着，就只听“嘣”的一声巨响，射在人身上和深深扎在帅旗杆上的羽箭几乎同时爆开，帅旗旗杆从中而断，并有数人由马背上摔落下来，帅旗四周的将士一片混乱。正在忙于攻守间的双方将士，被这突如其来的巨响震得呆住了，立即不由自主地侧目而望。
要知道，在这个时代，若论及声响动静的大小，一般而论，只天上的焦雷霹雳为第一！寻常时候，哪能得以听闻到人为的如此巨响？是以，无分敌我，几乎所有的将士俱是心神俱震。特别是眼见安禄山的帅旗从中而断，两军中的将士在不明所以中，更是以为天神震怒，是在恼怒安禄山为一已之欲，起兵作反、涂炭生灵而发下的雷霆之怒！
这也难怪大多数将士这么想：其时，大唐刚历盛世，佛教、道教、袄教、摩尼教和景教等等各种宗教都比较盛行，即连玄宗皇帝也因虔信道教而改年号为“天宝”。由此可见，大唐臣民颇信神怪之说。而军中将士即便有些是不甚相信宗教的，但在这种祟神信佛的大环境中，耳闻目见的熏陶下，对神怪之说也是颇为顾忌，半信而不疑的。因此，贼军的军心更是涣散，直认为再跟从安禄山，必定是前途无亮！
那青州的长官仇成耕倒也机敏，当即吩咐城上人丁趁势齐声高喊道：“太孙殿下有令：蹲身弃械者无罪免死，犹然助贼者罪牵家门！”而且喊声连连不止，这攻心之术，确实被他施展到了极处！有曾经历过齐州之战的将士，因曾见识过雷管的声响和威力，虽然心中仍然迷惑不解其中的奥妙，倒也多了些免疫力。一怔即悟，也直觉我是天命所归，更不愿放弃这降敌士气、慑服敌人的良机，闻声之下，也随声高喊。
如此一来，贼军再也不听从督战队的号令向前而进了。而自帅旗一倒，督战队中的将士也犹若少了主心骨一般惶然无依，再无心力督战了，不时回头望顾，并暂时拢成一团，勉强稳住自己的阵角，以度势而行。
我急忙下得城楼，纵身上马。吩咐程开芳再开战车通道，自引四千骑军出阵破贼，霞儿依随我的身后。
其时，因为贼军的大部分将士惶然无主，不再进击，深知我惜兵之心的李泌也早已停止了却月阵的发动。
现在，贼军可以说是四面临敌了，而他们最糟糕的是，将无斗志，兵无士气，在眼见帅旗被“霹雳”“劈”断的那一刻，贼军大部分将士已对安禄山再无任何的信心，甚而也记起安禄山有别于嫡系心腹寡薄而待的怨愤。如今既不知我四面人马的虚实，而战场内外到处都是“太孙殿下有令：蹲身弃械者无罪免死，犹然助贼者罪牵家门！”的高声，谁人又不顾及自己的父老家小？由此，我军的兵锋即便还没有到临，也已经有成片的贼军将士弃械蹲身。
那二千骑的督战队原就是安禄山的亲信心腹，眼见情势大是不妙，再难有回天之力，只得急急纵骑回军，驰向原来的中军帅旗之处。
“呛啷啷——”一连串收兵撤退的锣声响起，显然，安禄山眼见败势已定，再不退兵已难以身免遭擒，不得已怀恨而退。然而，满眼的贼军将士却没有多少兵马随令而撤！从这可以预见，安禄山已难成为我大唐的大患了。
而如今，我却再没有放过贼军残部的想法！一则，贼军现在剩余的兵力不过三万左右，且远途而来，如今兵疲马乏士无斗志！而我军完全不同于齐州之战时的疲惫，不论兵力和斗志都占有优势；二则，安禄山既然领兵亲至，就尽量在条件允许下，不予以他喘息的机会，趁着军心所向、士气高振之时，穷追猛击，给他以重创！(电脑阅读.16k）
当下我凝气成音，传令道：“豹骑、万骑随本太孙追歼安贼！程将军收拾战场，安抚降军！本太孙回军之前，所有的事务皆由李长史决断！”令罢，我抖擞精神，便率四千轻骑直扑贼军原来的帅旗所在，左右二支骑军所到之处，几乎人人归顺，整个战场基本上是无拒而降，所以军势行进犹如破竹般顺利，这二万骑军也立即跟从我的号令，冲向贼军的中军帅旗处。
我这三支部队可都是骑军，一般情况而论，对付骑军的有效方法，除也扎马钉，障马物和弓弩之外，别无良策，因此在败退途中，犹想顽抗的安贼心腹将校们，无不兵溃将退。
快要接近目标的时候，却见约有一万余贼军横阻在原来的中军帅旗之前。头前部分是身穿重装铠甲的步兵组成的坚壁，一色的长枪队和盾牌手互相交叠；后翼及左右两侧虽则
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