，司马灰和罗大舌头曾在缅甸野人山裂谷底部，见讨一架横潢用地震炸弹的蚊式特种运输机，它是“绿色坟墓”控制的地下组织，妄图用地震炸弹中的化学落叶剂，摧毁生长在谷底的巨型植物，以便使探险队进入占婆王的“黄金蜘蛛城”这架蚊式特种运输机的机身上，便绘有一只昂首吐信的怪蛇标记，那正是“绿色坟墓”这个组织的记号，此时在石室中一看到地面图案，丛林谷底的遭遇全部历历在目。
司马灰以前推想过无数次“绿色坟墓”与古代拜蛇人之间的关系，却一直没有什么头绪，“绿色坟墓”这个组织的标记是条怪蛇，古代拜蛇人顾名思义是崇蛇为神，不过这两种蛇却完全不同，“绿色坟墓”的标记，是全身盘曲昂首吐信之蛇，形态极尽邪恶狰狞之状，而古代拜蛇人崇拜的图腾却是羽蛇神。那是种虚无的想象，更像是古人对北纬刃度地下水体的拟神化，再各种拜蛇人遗迹中，也从没见过与“绿色坟墓”标记相同的蛇形图案，至于“绿色坟墓”掌握着古代拜蛇人语言。以及对石碑的秘密了如指掌，有可能是他通过各种特殊途径得知。
这深处于地脉尽头的石室，却是几千年来无人入内，竟然存在着跟“绿色坟墓”标记相同的蛇形图案，这个铁一般的事实，足能证明“绿色坟墓”跟古代拜蛇人渊源极深，几乎深到可不可追朔的地步，即使是那个死去千年的占婆王。也不可能与古代拜蛇人有这么深的联系，司马灰实在无法想象，自己以往照过面的人中，会有这样的人物存在。
高思扬也不知司马灰为什么如此诧异，她见石室中没有异状，就招呼胜香邻和罗大舌头跟下来。
罗大舌头背起双筒猎枪，单手夹着“二学生”跟胜香邻一前一后进了石室，看到地下的蛇形图案，同样感到吃惊。
罗大舌头扔下“二学生”大惊小怪地说：这不就是“绿色坟墓”的标记吗？原来那个一直不敢露脸的怪胎，是拜蛇人留在世上的余孽，难怪他看得懂石碑。
胜香邻想了想说只怕没这么简单，拜蛇人能看懂石碑上的秘密，让石碑挡在洞里的东西也能看得懂，否则就不会困到其中出不去了，所以“绿色坟墓”不一定属于拜蛇人余脉。
司马灰听到此处，猛地想起在罗布泊地下火洲里发现禹王青铜鼎之时，听联合考察队的成员讲到过这么一件事，据前史所载，先王古圣曾告诫后世不能发掘深埋地底的宝藏。因为那里隐匿着“古代敌人”拜蛇人用石碑堵在洞里的东西，会不会就是所谓“古代敌人”？当然也许是指石碑上的那组数字，可不管怎么说，用这称谓来形容洞中的怪物倒也恰当，“绿色坟墓”倘若不是拜蛇人后裔，那也应该与“古代之敌”有关，但赵老憋说司马灰见过这个人的脸，可就是个解不开的死结了。
３罗大舌头说那地下热海翻涌上来。连铁打的罗汉也承受不住，“绿色坟墓”要真是个人，那血肉之躯早就该灰飞烟灭了，不可能活得到
。
司马灰心想搞不清石碑后面的东西，终究无法得知“绿色坟墓”是谁，眼下还是先看看“二学生”是从哪冒出来的，不过石室内积灰很厚。也不像有人进出的样子，想不出个所以然，只好举着火把仔细端详浮雕在壁上的图案。
石室内没有半个拜蛇古篆，众人通过那些内容诡异离奇的浮雕推测。这条洞道周围有许多类似的石室。因为古代拜蛇人属于双神崇拜，一方面奉掌控万物轮回的羽蛇神，另一方面出于恐惧而祭祀异神，直到用石碑将异神堵在了这个洞里，地脉尽头原本有地下宫殿供奉着那个古老的神祗，后来由于地震坍塌，才凿开了一条通道，用于进去祭祀膜拜异神，通道附近的石室，大多是挖通了以前的神庙遗址，如今这处石室即是其中之一，古代拜蛇人放置石碑的时候，将这些浮雕中关于异神的形象全部抹去了，就连称谓都没留下。最直观的就是石壁上四节浮雕循环成圆，顶部有背生鸟羽的飞蛇，那是高居万物之上的羽蛇神，底部排列着栩栩如生的古人形态，两端则是各种鬼怪，当中的部分被人为刮去了。
四个人看得暗暗吃惊，神祗这东西没所谓有恶，即使有也不是肉眼凡胎所能得见，鬼知道让石碑挡住的是个什么怪物，再往下看，浮雕底部刻着神道和宫殿的布局，这幅长图中有作为祭品的奴隶，寻着地面的蛇纹穿过洞道，并在神庙尽头被异神吃掉俐情形。
司马灰等人见石室中再没什么有价值的发现，决定先跟着这条线索寻找出路，同胜香邻换回步枪之后。当即返回洞道，拨开地面的腐苔，寻找绘有蛇纹的石砖一路前行，直走到火把即将熄灭，前方出现了断头路。幽深曲折的地形徒然开阔，犹如一个横置的酒瓶，穿过狭窄的瓶颈。身前便显现出一咋。巨大无比的坑洞，黑乎乎的无边无际。
此时火把燃到了尽头即将熄灭，光亮十分暗淡，走在前面的司马灰看不清地势下陷，一脚踏出去险些直接掉下深洞，多亏跟在后面的高思扬拽住背包，黑暗中只听踩塌的碎石纷纷滚下。司马灰见走出了洞道，悬着的心却不敢放下，时间还在不停的向前流逝，说明供奉古老神祗的地下宫殿。同样陷在裂缝之中，所幸那捆炸药失效了，不管怎么折腾，都不会破坏石碑的原状，到这地步无非就是一死，倒要看看这无底洞里的东西究竟是个什么，他先将
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