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第二百六十四章墨门(1/2)

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江只青铜狮原兽浑身青米灿佛刀枪不入,亢论被剑。是飞剑击中后,除了到退几步外,根本毫发未伤的样子。

那一层青光也有些古怪,在表面上竟不时有银色电弧冉动,无论谁一旦接近边缘处,光幕上立刻雷鸣声一响,密密麻麻电弧如同下雨般的齐击而至。

“有许多客人,可能没听过或很少听过愧儡机关术这门道术吧!”“这是一种源于法器炼制,却又和法器截然不同的道法,虽然我们这里罕有人知,但在古时候却是极为兴旺流行,甚至还曾经出现过一个,专门的宗派,就是以此创派立宗的。这个门派就是墨门,墨门已将这门道术发挥到了极致。据说,顶级的傀儡机关人,甚至可以和渡劫后期的修士一较高下!另外,把这对机关兽评为上阶法器,只是本人私下的行为,实际按照机关术的正式分级,应该称呼二级傀儡兽才对!”

这男子见下面的修士似乎对这机关兽不大感兴趣,没有人出价要买出现了冷场,就急忙将自己事先准备好的资料,背了一通出来,希望能引起修士们的兴趣。

可是这些话讲完之后,下面的修士虽然好奇心。但是要他们出一千灵石,买两个玩偶似的东西回去,可没人干此傻事!再说,金丹期的护卫对在场的修士来说,能有什么再处?

别人没有兴趣巫语影到是很感兴趣。这个机关兽虽然很低级,但是它里面的结构却很特别。看没有人出价,也没有人询问巫语影道:“我没有灵石,不过能用法宝换吗?”

那男子终于见一个跟卖的,虽纠良高兴,但听到巫语影的话,神色又变了,道:“可以是可以,但我只要飞剑,别的不要。”

巫语影从空间袋中取出一把低阶飞剑,这种飞剑一般也就筑基期修为的修士使用,看这个卖愧儡的男子,修为也就刚刚筑基,想来应该会交换。

到巫语影手里的飞剑,男子笑着道:“兄弟的这把飞剑是从盘古世界中带出来的吧?这个要是在盘古世界中,一把这种飞剑就能换到我这样的两个愧儡,可在地球上。好像还不行,这把飞剑只能换一个,要知道我这种愧儡就是在盘古世界中也是没有的,这是我家里祖传的,原来家里没有修士,根本不知道这个是什么东西,只是以为是个普通狮虎兽的雕像,等我筑基成功后,才发现这是一对傀小儡,想来我的祖先原来也是修士,只是不知道什么原因失传了。”

巫语影心中道:要不是他的这两只傀儡特别他才不换呢!现在听这个男子这么说,知道自己一把飞剑不能换到,就从空间袋这又摸出一把飞剑递给男子。

十万云雾山地处中原地带,锦绣山河,绵延数万里,无能穷其尽头。这里灵气凝而不散,终年云雾缥缈。孕育着无数珍奇,这里是修真者的汇聚之地,他们在这里参天悟道,修练仙术,御剑飞行,移山动地。斩妖除魔,法力无边。

在云雾山的深处有一个叫墨门的修真门派,墨门创建于两千多年前。是云雾山少数千年古派之一,在整个修真界中有着举足轻重的地位。墨门的创建祖师爷是两千多年前的墨子,加上墨门所处位置乃五龙汇聚之地,灵气极为浩瀚,因此几百年的时间,墨门便成了云雾山数一数二的大派,后来墨子修练至极致的道飞升天界,墨门也就在人间传承下来。

墨门所处的地方有五座相连的高峰,最高峰叫金顶峰,另四座同样是用五行命的名,这地方之所以说是五龙汇聚之地,是因为五座山峰都有一条灵脉经过,而且灵脉的最终汇聚之地便是金顶峰,共同汇聚在山峰中间的峡谷中,故称五龙汇聚。##.。首发##这样的地形也属于龙脉,不过是龙脉,大的龙脉一般是九龙汇聚。

墨门的一系列功法,全是建立在他们的思想上的,但当时的各种学说混杂,人们的思想是很不容易改变的。但整个墨门还是在试图改变。但修改一种思想岂是那么容易?

每一个人看待事物的态度和观点都是不一样的。“兼爱”是墨家思想体系的核心内容,墨子唯兼爱。是以尚同;唯尚同,是以非攻;唯非攻,是以讲求备御之法。这段话道出了墨子思想的要义。

任何思想的产生都是现实在意识中的反映,墨子“兼爱”学说的出现亦是如此。春秋战国时明,战争频仍。而且规模越来越大,给人民生活带来巨大的灾难。

生产者由于其经济地位脆弱,政治地位低平,更是吃尽了苦头。老百姓过的日子是“居处之不安,食饮之不时,饥饱之不节”

墨子观察当时产安各种社会乱象时认为,造成社会、政治混乱状态的原因,

墨子在找出了社会弊病的乱源之后。发现“国与国之相攻,家与家之相篡,人与人之相贼。君臣不惠忠,父子不慈孝,兄弟不和调”《非攻》等等丑恶现象,都是“天下之人皆不相爱”的缘故。

最后墨子领悟了非攻的奥义。创造出了一系列的功法,其中愧儡在他的门派中起到了很大的作用,曾经的墨门也是强盛一时,可现在谁还记得这个曾经强盛的墨门?现在的修士还有几个知道有墨门门派?叱咤风云之后沉睡于黑暗之中,但是即将迎来的就是辉煌的黎明。

这个卖愧儡的男子,是从墨门出来。抱着振兴墨门的理想出现在这里。由于天地灵气的衰微,使很多门派消失在历史的长河中,就像在官庄的清风门,要不是遇到了当时的巫语影,那个

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