天桥位于宣武区东部正阳门外，昊舟他们五个从品茗居开车用了四十来分钟就到了，停好车，准备在天桥逛逛就去对面的自然博物馆。
解放前，许多江湖艺人在天桥“撂地”。所谓“撂地”就是在地上画个白圈儿，作为演出场子，行话“画锅”。锅是做饭用的，画了锅，有了个场子，艺人就有碗饭吃了。天桥市场的杂耍表演是一大特色，不但项目繁多，而且技艺高超。
有拉弓，拉弓用的弓是硬弓；举刀，举刀也是显示臂力的节目；抖空竹，空竹是京城的民间玩具之一；舞叉，舞叉是我国民间的传统节目；爬竿，爬竿是民间杂技中的传统节目，据考证汉朝时就有；耍中幡中幡由竹竿制成，高约三丈。竿顶有红罗伞，伞下挂着一面绣字的标旗；硬气功在天桥表演硬气功的人很多；还有就是摆摊算命的、求神问卦的。
历史上的京城，一部分是以皇城为中心的皇家贵族的京城；一部分是由天桥为代表的平民的京城。是平民的京城创造了皇家贵族的京城。到天桥逛的人，一个是想买点日用百货；一个的目的是看以看各种民间艺术；再一个就是到天桥的吃食摊上品尝一下物美价廉的风味食品。
1957年后，天桥的艺人后多不再天桥聚集，这些人有的改做他行，有的成为文化骨干或运动员。国家文化部在2004年启动了民族民间文化保护工程，天桥文化也被列入其中。
天桥地区与京城其他地区完全一样，进行了大量的旧城改造和道路拓宽工程，现代的高层住宅楼和宽大的马路取代了传统的建筑，天桥地区早已经没有了老京城的气息。在整个天桥地区，还有天桥剧场和天桥乐茶园两家文化机构从事文艺演出工作，前者演出电影戏剧戏曲等，后者以曲艺为主要表演内容。另外，在天桥有一座民俗文化博物馆，陈列和展示了曾经存在于这里的市井文化。
天桥乐茶园在2000年后被京城德云社文化传播有限公司收购。现为德云社的大本营。观众还可以欣赏老天桥遗留的曲艺节目，包括相声、评书、西河大鼓、快板书、山东快书等曲种。
那批在特殊的十年期间消失了的“江湖人”也慢慢的有了聚集，当然了，这里所说的“江湖人”就是卖狗皮膏药的赤脚医生们、算命卜卦的先生们、看风水相阴宅的风水地师们、驱邪逐鬼安宅的大仙儿们、摆残棋玩下注扑有无的骗子们……
不过再也回复不了以前的那种热闹，只是在路边、桥底等地方，在桥底有一个摆摊卖药的中年男子，憨厚朴实的模样，当然，真实的他十有八九一点儿都不憨厚；还有一个摆摊算卦的老人，穿一身浅灰色的短袖唐装，黑面白底的千层底布鞋，须发如银，颇有些仙风道骨的模样。
两个摊位之间相隔不足十米，此时的二人也都在闭目养神，那家伙绝对是江湖中人纷纷登场，八仙过海各显神通。
不过让昊舟觉得惊奇的是，在那个摆摊算卦的老人的旁边，也就是靠近上天桥的地方，一个看上去不过二十二三岁的年轻人，竟然也摆了一个摊，这么年轻来这儿做神棍……实在是有点儿令人感觉诧异和有趣。
他面前铺着的那张白布上绘着阴阳图和寥寥几笔勾画出的道君像，还写了这么一副对联：驱邪逐怪，降妖除魔，安家宅定正气，手到擒来；收费合理，童叟无欺，赚金钱消灾祸，行善积德。横批：大仙在世。
字迹一笔一划倒也工整，不过……这一手字写的实在是不怎么样。这副模样，实在是有辱神棍这个光荣却容易惹人诟病的职业——且不说他年纪轻轻不像个神棍，单是在穿着上就不行：黄色的短袖体桖，黑色的西裤，脚上穿一双用布料做的“罗汉鞋”，鞋面尖部，是用三片布条排列缝牢，鞋帮缝缀一些方孔……哪儿有半分世外高人仙风道骨的模样？一看就是纯粹一闲得无聊好奇心作梗出来玩闹的主儿。
再看他面前铺着的白布上的内容，乍一看还确实有那么点儿正二八经的样子。但细想一下，就不是那么回事儿了——因为但凡神棍，无不是大肆吹嘘自己的本领，捉鬼降妖除魔、卜卦推算命运吉凶、看面相手相道人生福祸、寻风水宝地定日后乾坤……等等等等，反正是上知天文下知地理，能上九天揽月，可下五洋捉鳖，那叫一个样样精通，哪儿有这般很憨厚老实的说只会降妖除魔这一样呢？
更何况，那副对联的意思很明显，不仅仅是吹牛皮有什么本领，还摆明了要收费！哪儿有这么当神棍的？
虽然说干这一行都是为了凭本事赚点儿钱、骗点儿钱，可总得多少含蓄点儿不是？如果说摆明了收费也算是合理，那么写上收费合理、童叟无欺，而且还大模大样的说是要赚金钱消灾祸，又说这是在行善积德……这就有点儿无耻加不要脸了吧？
好吧，这也将就着说的过去，毕竟干神棍这一行多半都是骗子，基本都脸皮厚或者说的难听点儿他们不要脸，问题是……任何人想要找人卜算吉凶驱邪逐鬼看风水，都会选择一位年纪大点儿，有点儿仙风道骨道貌岸然的神棍，姜是老的辣嘛。
毛还没长齐的屁孩子，懂个逑啊？年纪轻轻的干点儿什么不好？学点儿什么不好？故而，偶有那些路过的行人和寻找大仙儿有所求的人，途经马良的摊位前略略扫视后，都会从内心里深深的鄙夷，从眼神中狠狠的鄙视他。
但是，这个
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