裂神记

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223、婆罗门(1/2)

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“师傅,您老人家可来了,我想死你啦!”一进禅房,老实和尚就爬在地上给不空磕头,哭的梨花带雨的。

“没用的东西,胡子一大把了还整天哭哭啼啼的!”不空气得踢了他一脚,就问秀可青衣:“小师姑,可有九骨观音的消息?”

“没有!”秀可青衣摇了摇光溜溜的头,“我们提前三天来,刚好碰见那烂陀寺大败。主持方丈摩珂罗伽虽然接见了我们,但是并不承认是那烂陀寺的人盗取了九骨观音!”

“怎么回事,什么大败的?”

“哦,是这么回事!”秀可青衣解释道:“自古以来,天竺佛教就和婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗争斗得厉害,最近两年,尤其激烈。而这个月,几乎发展到白热化程度。以婆罗门为首的四族约那烂陀寺论战,五局三胜,输的一方就要放弃自己的教义,合并到赢家名下!”

“那烂陀寺输了?”不空皱眉道。

“是的!不知何故,那烂陀最好的讲经师,也是天竺声名最盛的讲经师菩提伽耶,在三天前与吠舍论战,竟然出乎所有人的意料,一败涂地!”

“五局三胜,那烂陀赢了几局?”

“三轮比赛,那烂陀已经输了两局,如果再输一局的话,就彻底败阵。那样,天竺的佛教就得更改教义,跟随婆罗门实行姓氏等级制度了!”秀可青衣顿了顿,继续道:“而且阐化王的人也已经来到王舍城,逼着摩珂罗伽交出九骨观音!”

“哦,你们也没有见过阿兰陀摩么?”

“没有!摩珂罗伽根本不承认那烂陀寺有这么个胡僧!”

“这是想一推三五六啊!”不空皱眉道。

“师傅,摩珂罗伽想在几天后的论战中请我与刹帝利决斗,怎么办?”老实和尚苦着脸看着不空,一脸的无措。

“请你论战?”不空看着老实和尚,捏了捏了下巴,“那你就去呗,反正你在法源寺已经是讲经师了,而且,嗯,讲的还不错!”

“可是。。。可是,师傅,我怕论不过他们!”老实和尚苦着脸道。

“你怕个屁啊怕,有师傅我在你怕什么?”

说话间,就见摩珂罗伽走进禅房,一进来,就双手合十,要向不空磕头下跪。

不空连忙扶住他,念了声“阿弥陀佛”道:“主持方丈,我想你应该知道我们的来意,还望方丈能帮我们找到阿兰陀摩,取回九骨观音舍利子!”

“王爷啊,我们那烂陀真的没有叫阿兰陀摩的僧人,您要是不信,释子可以把全寺的僧侣召集起来让王爷和秀可班/禅亲自辨认。”摩珂罗伽脸上又是高兴又是烦恼。

“那可是别的寺庙的僧人冒了那烂陀的名字?”

“嗯,也有可能是这样的情况。王爷,要不释子立即画影图形,让**王着人通令全国寺院寻找那厮?”

“好吧,也只能这样!你先通令全国,一定要找到阿兰陀摩!”

“是,是,王爷!”摩珂罗伽请不空上座,亲自给他斟了香茗,恳求道:“王爷,您这次来真是我们那烂陀的救星。王爷,您一定要想办法救救那烂陀啊,不然的话,释子真的要成为千古罪人啊,王爷!”

“哦,此话怎讲?”

“释子请求王爷担任那烂陀大慧法王,亦北王之职,挽救那烂陀于生死存亡之际!”摩珂罗伽说着又要给不空下跪。

“哦,同为佛门释子,只要力所能及,定当鼎力相助!”不空示意摩珂罗伽也坐了。

“谢谢王爷!”摩珂罗伽刚要落座,就有僧侣进来禀告布达拉特使僧侣在外面闹事,求见主持方丈。

摩珂罗伽看了秀可青衣一眼,无奈向不空告别,一溜烟的出去了。

九骨观音、那烂陀寺、婆罗门!

不空望着摩珂罗伽离去的背影,沉思起来。

摩珂罗伽是一个非常聪明的人,在接下来的几天,利用不空“释迦摩尼转世”的身份,给前来观礼的释子百姓开光,同时大胆启用老实和尚与刹帝利论战,竟然扳回一局,两胜两败,与婆罗门打成了平手。

不空倒不担心老实和尚论禅的能力,在法源寺,老师和尚经过一年多的历练,已经成为京都城甚至支那帝国最好的讲经师。而且在不空的帮助下,也修习了《正统道藏》,这样一来,释道两家的精髓,他都融汇贯通,在开悟上,比不空并不逊色。

应摩珂罗伽的请求,不空还给老实和尚起了个好听的名字“妗棠”,反过来念倒跟“唐僧”发音差不多,是以纪念一千多年前从东土大唐而来的伟大僧人玄奘法师。

在老实和尚忙着准备与婆罗门决战,进行生死争夺,进行最后一场论道的时候,不空却躲了起来,在空行母的陪同下,游遍了天竺大小寺庙,寻找阿兰陀摩的下落。

与其说这是一场寻宝的过程,对不空来说,不如说更像一次心灵之旅。

当不空在恒河看见数不清的、赤身裸/体的、一丝不挂沐浴在诸神光辉之下的天竺男男女女,再次震撼了。

一种元始的、裸/露的、最纯粹的动物图腾的本能,深深的让不空感动。

半个月过去,依然没有九骨观音的下落,而让不空意想不到的是,被他和摩珂罗伽甚至整个那烂陀寺寄予厚望的老实和尚,再最后与婆罗门的论战中,在明显占优势的情况下,竟然主动求和。

同时,在阐化王推波助澜下,布达拉与那烂陀寺为了九骨观音,已经到了势同水火的地步,随时都有决裂的

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