这个“又”被加重了语气，意味深长。若是老曹说出来的也是这样一套理论，那无疑就拾人牙慧了；但他要是另辟蹊径，那无论如何也是不能超过这段“把小说当历史看”的论证的。
曹雪芹没有对他的嚣张举动予以表情和动作上的回应，因为这显得很幼稚。这位中国历史上集古典小说之大成的宗师又岂会与一个无知却自以为是的狗屁砖家计较这些无聊的得失，所有的对抗，对在于纯粹的文学探讨上。
“《石头记》在芸芸众生眼中，有千万种不同之所见。经学家看见《易》，道学家看见淫,才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”曹雪芹叹了叹：“在我的眼下的宝玉，却看见他看见许多死亡；证成多所爱者当大苦恼，因为世上，不幸人多。惟憎人者，幸灾乐祸，于一生中，得小欢喜少有碍。然而憎人却不过是爱人者的败亡的逃路，与宝玉之终于出家，同一小器。”
“你看到的就是这些庸俗的风花雪月，个人得失？”古城西重重摇着头：“你的境界太低了，个人的情感与整个人类相比，孰重孰轻？封建社会对人的毒害，与社会主义的优越性相比，又何啻于地狱天堂？你看到的都是一些庸俗的剧情和情感，却看不到人间大爱。”
曹雪芹轻轻叹道：“全书所写，虽不外悲喜之情，聚散之迹，而人物事故，则摆脱旧套，与在先之人情小说甚不同……古先生说我感知的情感庸俗，恕我不敢苟同。”
“说得好！”李焕文忍不住插了句嘴：“小说无非就是话悲喜，写聚散，表情感。一般的小说，只要把主角的情感表达得强烈一点，基本就可以赚点钱了。而《红楼梦》将人间至善，至真，至美都淋漓尽致地表达了出来，更将作者曹雪芹先生的人生经历和感慨融入其中，具备了相当的思想性，在文学性上，算是登峰造极了。”
台下的慕秋虹一下子将小嘴张成一个o字型，臭小子什么时候对文学的理解到了这个程度了？八成是昨晚百度了。
“有道理！”台下的众人都在交头接耳，谭博文也暗地里点了点头，他们这一代人，很多人就是看着《红楼梦》长大的，有着相当的感情。
“有什么道理？”古城西这会也顾不得一个文学家应有的风度了。当然，他也一直没有顾得上这个风度。
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