高大的杈丫狰狞张舞，丛杂的矮树在林边隙地上瑟瑟作声，各种平人高的长大的野草野藤在冷风中鳗鲡似地蠕蠕游动，蓁莽屈曲招展，有如伸出了长臂，张爪攫人，一团团枯死的干草和落叶在风中急走，蔓天飞舞，如象有大祸将至，仓皇逸窜，四面八方全是凄凉寥廓莽林。
远处间或会传来几声凄厉得让人毛骨悚然不知是飞禽还是走兽的叫声，蓟子训长这么大还从来没有过在这么个可怕的环境中独处过。他紧张地蜷缩着身子，靠着树干张大双眼，虽然什么也看不清楚，心理上却感觉这样会安全些。
待耳目逐渐适应了四周的阴森凄冷，放眼向远处望去，已完全辨不清南北东西，蓟子训心想只要自己一转身肯定不知道来路去处，他小心地取些地上的枯枝烂木，趁着现在还有些方向感觉，把来路去路标示好。
然后仔细回想了一下平日那些老柴工聊天时关于丛林过夜的一些经验，嗯，还是先生堆火，既可驱寒，又可烤制食物，再者火光还可以阻吓野兽，柴木不用费力，一会儿功夫就在周围拢了一堆枯枝落叶，然后是取火，身边没带燧石，只能是钻木取火了。他找来了一截横亘在不远处的烂木，取了个相对干燥的地方覆上一层干草树叶，取出腰上的小铜斧，用斧角斜着在木头上慢慢地砍去。
钻了老半晌，这块木头都快折磨得断了，连青烟都没冒一缕。蓟子训盯着那被砍得皮开肉绽的木头，心里沮丧极了，突然他心一动，深吸了口气，胸中藏着火意，眼光从那斧斫处深入，渐渐地那斧凿处的创口在眼里奇异地合并起来，胸中那股火意自然地顺着神识所达处延伸，那火意和着木头的气息消散不见。
蓟子训定神一看那木头，还如刚才一样的皮开肉绽，毫无改变，正以为取火失败，突然闻到一股火焦味，一缕青烟从裂口冒出，不一会，不知道火苗是从哪里冒出来的，整根木头竟燃起熊熊烈火，连忙把堆积好的干部柴木往火焰中拢。
蓟子训一声轻啸，心里抑制不住的开心，心情也好了许多，这方法真是好用，直到现在蓟子训也搞不明白他是怎样找到树木的破绽，又是怎样能一斧按纹路劈开树木。
苍舒他们最后得出的结论事实上是不当的，一个砍了一辈子柴的樵夫也可谓手法娴熟了吧，但穷其一生也不可能一斧把一块木头按纹理劈开六爿，所谓熟能生巧也只能是手法熟练一些，实际上是不可能探究到象蓟子训这样已无意中掌握的天意这种程度的。
天下万物，生生死死，生而及死，死而后生，若是生命仅是一种形式，那飞禽走兽、花草树木、昆虫游蜉岂不是没有分别吗？不对，不对，那人同qín_shòu还有区别吗？人死如灯灭，人死之后的尸骸还不是还于自然，生命既是无奈的轮回，也是积极向上的循环，如此说来，人同qín_shòu是同出一源，归于一统，是生命形式的升华和进化。
无论是有智慧的人还是茹毛饮血的qín_shòu，应该都是天意所授，天心所在，天威所重，天道所蕴，天意难违，但天意可测。这木中取火，神木生像，岂不正是天意所授吗？
又转念一想，天下万物莫不都有生命灵气？只要能搭起和其他生命体的桥梁，那不管黑天恶林，岂不是处处是家，凶兽荒禽，岂不是个个为友？
想到这里蓟子训有些明悟，心下大是开心，这四周阴风黑影也不再感觉恐惧，远处不知名飞鸟振翅扑翼的声音和一二声时高时低的低吼声听起来也特别悦耳。
也不知道沉思了多少时间，那火光渐渐地暗淡下来，蓟子训连忙添加些柴火，火苗又轰地升腾起来，刚才一时心情转好，倒忘了祭五脏府了，现在一回到过神来，肚子便嗷嗷地叫了起来。
得赶快找点吃的，再休息会儿，不然明天真没精神了。他借着火光，找到一些落地的野果，将就着吃了几颗野果，找了棵稍微干净点的树木爬上树丫闭上眼睛眼皮就顶不住了。
待他一睁看双眼，天已大亮，间或从头顶稀疏的树枝间落下几缕阳光，看起来格外的亲切。蓟子训从树上一骨碌溜了下来，捡了几颗野果怀里装，又往还冒着青烟的火堆撒了泡尿，一切准备停当，按照昨晚设置的标记辨明了方向，继续追踪酋耳而去。
约过了半个时辰，苍舒和仲容二人围着火堆转了一圈，笑着：“这小子倒还能撑住，我们离他已是不远了。”因青核林杂木丛生，巨木密植，二人施展不开身法，只能象蓟子训一样走一步看一步，所以速度也慢。
经过一晚休息，蓟子训感觉走起路来特别轻松，特别在想明白了这四周长在地上，飞在头上的，爬在泥里的都是和自己一样平等的生命，使他对偶尔划破他衣衫、割破他皮肉的杂木、野荆也倍感亲切。
他不再对丛林感到害怕，虽然四周的草木qín_shòu越来越怪异，也越来越面目狰狞，若在二天前，蓟子训一定会吓得落荒而逃，但现在，他饶有兴趣地观察着这一切，心情出奇地安详平和。
他没有再象昨天一样要停下来仔细查看半天才能判别酋耳的踪迹，他现在发现自己就象天生在这丛林中生活的野兽一样
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