上回说到妖族一统，气运圆满，就在帝俊从凤栖山回来的那一刻，不周山顶天柱峰顶突然大放光华，无穷尽的仙气从山顶倾泻而出，照耀四极，而后七彩毫光冲天而起，整个洪荒震动非常，五彩毫光为先天灵宝，七彩毫光则是先天至宝。
这先天至宝出世几乎所有的洪荒大神都感觉到了，纷纷放下手中之事赶往不周山。
此时不周山中众妖族被无穷的仙气灌体，洗练本体，却是得了大造化。帝俊、太一虽然喜于族人得仙气之助，更加在乎的却是这出世的至宝。
这不周山天柱之高直入云霄，从半腰处就有九天罡风环绕，不过这却难不倒已经是准圣修为的帝俊、太一，很快就来到了灵宝出世之处。
而就在毫光冲天的一刹那，远在西玄山的三元真人也感觉到了，就瞬移过去，此灵宝出世场面极为宏大，显然是一件至宝。幸亏三元真人有地之气相助不虑法力，否则以西玄山到不周山的距离，大部分准圣是不敢连瞬移的。
三元真人刚刚来到不周山，此时天柱顶上的仙气爆发的更为厉害，无穷无尽的仙气四射，三元真人刚到，自然用神识探究一番，谁知刚一伸出，神识便被挡住，三元真人心中一惊，脸色顿时一变，此时三元真人神识之强，虚空凝物攻击比之普通先天灵宝还来的厉害，竟然刚一探出就被挡住，连到近处也是不能，可见此次出世至宝定是有特殊之处。否则以三元真人神识之强断然不至于如此，就算以太极图、盘古幡之威也不能使得三元真人的神识接近都不能，若非是特殊之处，而是至宝威能所至难道比开天三宝还强，那就不是先天至宝了定然是混沌灵宝或者混沌至宝也不无可能。
会是混沌灵宝或者混沌至宝出世？三元真人断然不至于如此认为。
三元真人掐指一算，脸上笑容浮现。管你是灵宝还是至宝，只要出世，那就隐瞒不了三元真人，毕竟此时三元真人已是准圣后期的道行，一件即将出世的法宝即使是先天至宝，要然三元真人都算不出来，除非是天道或者鸿钧出手掩盖天机，显然这种情况没有发生。当然没有出世的法宝就是先天灵宝就算是圣人也是无从推测的，先天灵宝未出世时，一者天道自然掩饰天机，二者灵宝自晦，两者相加之下，就是圣人也是推测不得。
此次出世的至宝来头很大，不过却非任何人可得的，此宝名为“三十三天”是一先天至宝，也可以说是一个世界。
这三十三天共分三十三层分别是太皇黄曾天，太明玉完天，清明何童天，玄胎平育天，元明文举天，七曜摩夷天，虚无越衡天，太极蒙翳天，赤明和阳天，玄明恭华天，耀明宗飘天，竺落皇笳天，虚明堂曜天，观明端靖天，玄明恭庆天，太焕极瑶天，元载孔升天，太安皇崖天，显定极风天，始黄孝芒天，太黄翁重天，无思江由天，上揲阮乐天，无极昙誓天，皓庭霄度天，渊通元洞天，翰宠妙成天，秀乐禁上天，无上常融天，玉隆腾胜天，龙变梵度天，平育贾奕天，太清境大赤天，上清境禹余天，玉清境清微天。
此宝蕴含三十三天，出世之后，融于洪荒天地，成一方天庭，乃是天地运数。三十三天之中自生仙气，这仙气比之天地灵气更容易吸收炼化，若是在其中占得一天，用以培养势力却是再好不过。
说来此宝也算是应劫而生，以后巫妖大战，洪荒灵脉、洞天福地大都损毁，也是此宝出世方使仙道不致大落。
这灵宝其实对于三元真人用处并不大，以三元真人准圣修为，而西玄山又不是巫妖大战的中心之地，在大战中保下西玄山自然不是什么难事，再说就算保不下来，最多重新造上一座罢了，以三元真人的能耐连洪荒大地都能修补更不用说造一座灵山了。
当然想到后来三清分别占据太清境大赤天、上清境禹余天、玉清境清微天，若有机会的话三元真人也不会放不，谁也不嫌自己手中灵地多不是？
这回三元真人倒没有隐藏身形和修为，不一会此处便出现了数波人马，最先到来的是妖族的三位准圣帝俊、太一、鲲鹏，其次是三清，而后西昆仑西华，女娲、伏羲，冥河，镇元子，红云，蓬莱岛木公，最后是准提、接引。从此次来的人看洪荒之中准圣高手加上三元也就十六个，再无其他隐匿的高手了。杨眉与陆压大道圣人修为在灵宝出世之时定然是已经算出是“三十三天”出世，否则先天至宝相信二者也无放过的道理。若还有隐匿的准圣高手连先天至宝也不东西，三元真人是一万个不相信。
众人皆是互相施礼问候了一声，就两眼紧盯着不周山上空不放，此宝出世场面之大，简直超乎想象，洪荒自盘古开辟至今，还没有发现一件灵宝出世有这般宏大场面，灵宝威力可以想象，而且七彩毫光不予自明能称得上至宝的还能差么。
帝俊、太一脸上俱是一脸必得之色，此宝就出在自己的不周山，若还不能夺下来，妖族还有何面目争霸洪荒的。不说自己兄弟一个河图、洛书，一个混沌钟，加上鲲鹏，还有女娲、伏羲虽然不算自己一方不过毕竟还占这一个妖族长老之名，分享妖族气运，若是二人见没有单独得到至宝的可能想必定会相助己方，以五位准圣的实力帝俊、太一还真不相信此番有人能从他们手中抢走灵宝。
而旁边的准提眼中贪婪的光芒无丝毫掩饰，手中的五彩妙树不停的
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