这样的说法，显然无法弥补百姓的伤害，无论是物质上还是精神上。
新上任的德寿发布了一系列的政令，对这场冲突中遭受损失的人，进行了一些赔偿。
即便政治觉悟再如何不敏感的人，也都能够感受到，官府在尽可能减少这件事带来的影响。
陈沐也不去理会这个事。
他需要安葬吕胜无。
“师兄，师父断气前，只说了半截话，说他其实并不姓吕，其中渊源你可清楚？”
本以为黄飞鸿会知道，可惜，黄飞鸿并没能解答这个问题。
“吕天师是二十数年前横空出世，不过亦正亦邪，朋友也不多，想要了解他的生平，只能找林福成师父……”
陈沐也没再多问，照着规矩安葬了吕胜无，又守孝三日，这才算是静了下来。
期间，庆长倒是派人来请，不过见得陈沐正在处理丧事，也就放弃了。
陈沐并不想听庆长的高谈阔论，他对朝堂上的事情，已经不再感兴趣了。
当然，庆长或许并不是为了解释什么，之所以来请陈沐，归根结底，还是需要陈沐的帮助。
虽然他们极力想要压制这件事的影响，但各大学堂的学生们，以及有识之士，已经四处宣扬，甚至于北方，都听说了这件事。
不少留洋学生以及文化人，都开始四处奔走，甚至到官府去请愿，希望他们能够拿出底气来，向特里奥征讨赔偿，甚至将法兰西人驱逐出去！
百姓们早已压制不住，这股情绪就如同蒸锅里的热气，盖子捂得越严实，内里就越是沸腾，反抗就越是激烈！
解铃还须系铃人，或许庆长看到了陈沐在这件事之中的作用，也看到了陈沐在百姓心目中的声望。
在他看来，只要陈沐出面协助，必定能够将民怨压制下去。
陈沐想不通朝堂上的事情，但对于庆长这种心理，还是能够看透的。
这件事或许有大局上的考量，但陈沐终究无法释怀。
如果连最基本的尊严都无法保障，顾全大局换来的是屈辱，这样的大局又何必再去顾及？
韩信可以忍受胯下之辱，大丈夫能屈能伸，这样的大道理，终究只能用一次两次，而不能次次都这么用。
胯下之辱可以忍受，但每次都忍受，那就是奴才，而不是英雄了。
陈沐心灰意冷，只是将吕胜无的遗物整理了一番，将阴阳参同玄功的阴功部分，传给了红莲。
虽然一同修炼，但他修炼的是纯阳部，贞阴法是吕胜无修炼的，陈沐也没有什么经验可供参考，只能让红莲自己摸索。
也好在红莲悟性极高，又修炼过内家功夫，本身又是女子，与陈沐又有*联结，修炼起来倒是进展飞速。
也不知道是*的原因，还是阴阳参同玄功，两人朝夕相处，也就不分彼此了。
这日，陈沐刚刚练完功，打算与红莲出去走走。
街上一直在闹腾，学生和文化人印刷了不少单子，四处发散和宣讲，衙役和官兵则在暗处窥视，整个广州城都没个安宁。
不少人整日里守在宝芝林外头，他们与庆长一样，都想请陈沐出山。
不过目的截然相反罢了。
庆长希望陈沐能出来平息舆论，而这些人则希望陈沐能够挺身而出，声讨官府的懦弱！
陈沐也没法子走太远，只能从宝芝林的后门溜出去，到江边吹吹风。
红莲的相貌太过惊艳，所以戴了西方女士的纱帽，陈沐也戴了绅士帽，帽檐压得低低的，换了西装，拿上文明棍，也就没人敢上前搭讪，自然也就不会有人认出来了。
不过这才走了一段，前头便传来了叮叮当当的声音。
但见得一名老道士，迎头缓缓走了过来。
这道士也是古怪，虽然穿着道袍，举着“平金”，上书：“乐知天命故不忧”，手里却拿着个虎撑，叮叮当当地摇着。
这虎撑是个手摇铃，据说是药王孙思邈山中采药，被伤虎拦路求医，孙思邈便用扁担上的铜环撑住老虎的口牙，治好了这老虎，所以叫虎撑。
游医郎中手里拿着这虎撑，作为行医的标志，一来是为了吸引注意，二来也想说明自己传承了孙思邈那样的医术和医德。
陈沐也只是看了一眼，那道士却停了下来，朝陈沐道。
“这位兄台，你大祸临头了！”
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