郭嘉此时又有些惊讶的看着曹彰，这件事情也正是荀彧在离开了曹府之后，前往郭嘉府上与郭嘉密议了不少时间的一件事情；没想到老于政务的荀彧能看出的事情，这个二公子居然也看出了其中的问题！之前对于曹彰关于战术、战略上的“天赋”，郭嘉已经是觉得很不可思议了，更何况现在曹彰所说的将“军”、“政”、“民”三大要素出发而考虑的问题，这可不是一般少年思考问题能想到的，因此，对于曹彰能力上的认识，郭嘉又加深了一些。
于是，郭嘉颔首对曹彰说道：“若是二公子，你有什么办法呢？”
曹彰默默的说道：“王、刘二将自持父亲的亲信，且头脑简单，善言也未必能听进，故而，我们只能求其次，对于此次率兵的都尉、校尉等次级军官进行事先的预备，如果此战能胜，那就是最好了，若是不能，得要他们尽快召集部众，快速返回，不能让刘备的实力平白无故的得到增强！”
曹彰此言就有些不太合实际了，在这个时代中的“内战”中，一般的小兵们都不是把忠义看的很重的，谁强就投降谁，曹彰自以为是的认为只要控制住下级军官，就能够保住自己的实力，这就是完全不合当时的情况了，因为一般情况而言，最早投降的就是这些个小头头们！
郭嘉一听，自然是觉得曹彰的主意是好的，但是可行性不大，原本还对曹彰的主意抱有的很高期待的郭嘉，现在想来，这二公子毕竟还是个孩子，考虑事情也有不周之处，不过，对于一个孩子来说，能想到主意来应对问题，总算也已经算是不错的了，于是，郭嘉也不愿意打击曹彰，就对着曹彰点了点头，郭嘉也是个聪明人，他除了知道在曹操火头上的时候，只要不是事关生死存亡的事情，就由着曹操去发泄去，按照曹操过必自省的性格，事后他也会自己“检讨”的；对于曹彰的问题，他却不清清楚楚的给曹彰指出来，而是希望曹彰能够自己从事情的发展中自己看出问题的所在，这也算是一种锻炼吧，用士兵的生命以及一场战斗的胜负，来帮助曹彰，这也是郭嘉认为能够使得这位二公子成长起来的一种方式，非常人行非常事；所以，郭嘉也不多说什么废话了，直接就把曹彰送了出去。
曹彰觉得很纳闷，怎么这个郭嘉这次会变得这么怪怪的！难道自己所说的有什么问题吗？曹彰也开始思考起来自己的想法来，但是左想右想就是想不出自己的想法有什么问题，对于一个现代人的思维就是，既然现在想不出办法，那就放一放，等到有主意了它就会自己“跑出来的”！
于是乎，曹彰也就不再去管这些个事情了，反正不管怎么样，这历史还是应该朝着他自己原有的轨迹去发展的，自己到这个时代所带来的影响现在应该还不足以引起很大的风暴！心里没有什么事的曹彰就专心的去练他的刀法武功去了，说到刀法，曹彰除了学着用绣春刀去雕木雕之外，还找到了一种练刀的新方法，就是音乐！
没错，身为大儒郑老夫子的学生，儒家的六艺：礼、乐、射、御、书、数，可都是要学得；不过，数，可是曹彰在这个时代里面最强的一门（原来世界里面，曹彰学得最差的一门，在这里已经可以做所有人的老师了！），射、御两项对于这位日后身为“猛将兄”的曹彰来说，也是小意思，所以，这三艺，郑老夫子只看过曹彰的第一次课，就跟曹彰说了，今后这三门课，曹彰自己练习就可以了，不用再来他的府上学习了。因此，曹彰现在在郑老夫子那里主要学得就是：礼、乐、书这三艺，礼、书两项，曹彰凭借着在以前世界中学习的中国古代文学的基础以及中华文化传承了几千年的一些礼仪，相对来说还能应付，而且又是十分感兴趣，所以对曹彰来说可以说是最喜欢上的课；但是说到“乐”，曹彰就是一头的雾水了；以前的世界中，关于音乐，最多就是听听流行乐，到钱柜、好乐迪去吼上几嗓子，而在这里，音乐就是全部的古代乐器，什么埙、编钟、竽、鼓、缶等等，而儒家所学的主要是琴，七弦琴！
在以前的世界中，连五线谱都不认识的曹彰学起来可以说是异常的辛苦，可是，郑老夫子好像是专门要跟曹彰过不去似的，总是有空没空的盯着曹彰去学琴，宫、商、角、徵、羽、少宫、少商每次都是弄得曹彰头都非常的大了，跟郑老夫子提出能不能不学琴了，老夫子却总是说，圣人传六艺，儒家的弟子要是不会六艺，还叫什么儒家弟子？所以，总是硬逼着曹彰学琴，曹彰心里一直在怀疑，是不是自己在其他方面太优秀了，这老夫子丫的就捡着自己最不熟悉的这门来显摆自己？
不过，曹彰学起古琴来，也还是有些动力的，为啥？不为别的，他那个阴险的大哥曹丕就弹得一手好琴，最近更是连老三曹植都能很优雅的弹上一曲了，好面子的曹彰也是趁着练习完武艺、刀法之后的调节时间来联系古琴，也算得上是一种另类的修身养性吧，谁知道，练琴练得居然又跟武学联系起来了，这一天，曹彰练完武艺之后，又去练琴了，弹着弹着，忽然突发奇想，想到以前看了一部电影，叫什么名字给忘记了，好像就有人一边在弹琴，另一个人就在一边练武，是不是这古琴的音韵跟武学上有一些关联呢？
于是，曹彰就在第二天，把曹植
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