建安四年六月，河北袁绍袁绍挑选精兵十万，战马万匹，企图南下进攻许昌，官渡之战的序幕由此拉开。
身在许昌的曹操在得知来这一消息之后，立即找来了郭嘉、荀攸、荀彧、曹仁、徐晃、于禁、夏侯兄弟等亲信文武官属密议来一番，做出了周密的部署与安排，此时，得知了袁绍即将南下的曹操的一众部将文官们都认为袁绍军实力强大不可能敌得过，但是在接下来的“战前动员大会”上，曹操却将他对袁绍的认识与了解一一说明，袁绍为人志大才疏，胆略不足，刻薄寡恩，刚愎自用，兵多而指挥不明，将骄而政令不一；因此袁绍军表面上是很强大，但是并不是不可战胜的。
于是曹操决定以所能集中的全部的七万大军（屯田兵没有算在内，因为六月还是夏种的季节，而且屯田兵守城还可以，但是野外攻坚战则是实在是不起作用，所以此时的屯田兵还是让他们继续耕作的好，至少还能保证粮草的供应！）抗击袁绍的进攻。为争取战略上的主动，他作出如下部署：
首先，在黄河的下游也就是战线的东面，曹操派臧霸率精兵自琅玡（今山东临沂北）郡斜插进入青州，占领齐（今山东临淄）、北海（今山东昌乐）、东安（今山东沂水县）等地，借助青州多山脉的地形，以少量精兵行臧霸以前山贼之法（后世最著名的游击战的前身原型之一），牵制住袁绍在青州的大军，巩固右翼，防止袁军从东面进入兖豫二州袭击许昌；
其次，中路由曹操亲自率兵进据冀州的黎阳（今河南浚县东，黄河北岸），他还令于禁率步骑精兵两千人屯守黄河南岸的重要渡口延津（今河南延津北），协助扼守白马（今河南滑县东，黄河南岸）的东郡太守刘延，阻滞袁军渡河和长驱南下。
同时曹操派遣曹仁率领主力人马在官渡（今河南中牟东北）一带筑垒固守，以阻挡袁绍从正面进攻；并且还马上派人镇抚关中，拉拢凉州，以稳定西面的翼侧。
从以上部署看，曹操所采取的战略方针，不是分兵把守黄河南岸，而是集中兵力，扼守要隘，重点设防，以逸待劳，后发制人。从当时情势而言，这种部署是非常恰当的。首先，袁绍兵多而曹操兵少，千里黄河多处可渡，如分兵把守则防不胜防，不仅难以阻止袁军南下，且使自己本已处于劣势的兵力更加分散。其次，官渡地处鸿沟上游，濒临汴水。鸿沟运河西连虎牢、巩、洛要隘，东下淮泗，为许昌北、东之屏障，是袁绍夺取许昌的要津和必争之地。加上官渡靠近许昌，后勤补给也较袁军方便（这也为曹操在官渡大战的最后阶段火烧乌巢取得最后的胜利而打下来基础）。
袁曹两军在黎阳开始了对峙，就在这大战即将爆发之际，许昌城中却又发生了一件令天下士人尽皆瞩目的事情，这也将因为战争而笼罩在许昌城头上的乌云散去来不少，这件大事的始作俑者就是曹彰的师傅，有着六经博士之称的郑玄郑老夫子！
这个郑老夫子也是，或许是由于曹彰而留在了许昌的原因，他并没有按照历史的原来轨迹回到青州，因此躲过了他人生当中最大的一劫，七老八十的他现在是越活越精神了，整天跟他的孙子“郑小同”混在一起，整的自己也像个小毛孩子了，还有好几次当着曹彰的面，给他孙子讲曹彰的那些个童话神话故事，说完了还朝着曹彰笑嘻嘻的，一点都没有什么大家风范，一代儒学大师的样子，曹彰也曾经偷偷的向郑老夫子提醒过，要他注意一下形象，毕竟自从这位老夫子暂时寄居在许昌之后，陆续跟着他一起到许昌来的还有他好几百个学生呢！可是人家郑老夫子一句：“人伦之乐，天道也，圣人亦不外尔！”就把曹彰给打发了！自己继续去跟自己的小孙子玩去了，这老小孩老小孩的说法还真是没错呢！不过，曹彰也通过一起的几个师兄弟们了解到了一些情况，知道郑玄的独子是死在了袁谭进攻青州的战事之中，就留下了“小同”这么一个“遗腹子”，也难怪老夫子真么宝贝他了。
可是，别看老夫子平时嘻嘻哈哈的，可是到了课堂上，说起那些经典的释义、出处以及含义等等，那可真不是盖的了，后世中一些文人所撰写的那些古文的解释等等，比起这位老夫子的讲解可是差的太远来，也有可能是由于汉朝的时间与春秋战国相近，许多文献资料尚未失传，所以这郑老夫子说得经典课是非常的详细、精辟，对于一直喜爱中国古代文学的曹彰来说是受益匪浅；不过曹彰有时候也会提出一些后世归纳为儒学糟粕的内容向郑老夫子提出异议，当然，曹彰不可能一下子提出一些“爆炸性”的问题，而是循序渐进的提出一些小问题，而后再进一步发展下去；不过，对于一些问题，郑老夫子当然会秉持孔子原有的经义跟曹彰争辩起来，因此，这对师徒之间经常会发生“辩论”，但是辩论的结果却并不是曹彰或郑老夫子独赢这样一边倒的局面，而是互有胜负。
郑老夫子是属于现在意义上的“学院派”，强就强在他熟悉各种经籍，常常是在辩论中引经据典，把曹彰批驳的体无完肤；而曹彰是属于现在意义上的“实践派”，精通于现代辩论技巧的他强就强在根据历史的典故，结合现在社会的现象以及自然现象来说明问题，有的时候也能把郑老夫子说的哑口无言，不过好歹，许多现代对于儒学的认识与见解
喜欢黄须儿请大家收藏：(m.iuu123.com),爱优小说网更新速度最快。