曹彰是不知道,他所见到的这些个曹营中的利害人物,大都是在十年之后的长坂坡一役中死于虎胆将军赵云赵子龙之手的曹营那五十多员名将中的人物,他们也是成就了赵云三国勇名的奠基石;所以在后世的史书中,这些个曹营的将军并不显名;尤其是这个越兮,当阳长坂之战中,越兮曾五战赵云,并且先后从赵云枪下救回了徐晃,张辽,曹洪等众将,这个越兮能从赵云手下连续五次救出人来,光从这一点上来看,越兮的武艺就肯定是不在赵云之下,而这个越兮是直到五战赵云之时,因为他的方天戟被赵云的青缸剑斩断而逃走时,被赵云一箭射死的,这越兮也是长坂坡上最后一位被赵云杀死的曹营名将,实在是可惜了,就为了曹操爱将的这个臭毛病,反倒搭进了这么一员猛将。
这些事情曹彰当然是不知道,他现在可是高兴得海了去了,每天早上除了去郑玄新租的房屋中(当然,曹操也是在里面起了些作用)学习经学方面的知识外,剩下的世间就是跑去曹府或者军营中的校场,观看那些曹军中猛将们的比试与操练;
原先这老爹曹操是很不喜欢曹彰不喜文章,只好学武的“状态”,但是现在,自己的这个二儿子除了在经学等方面已经有了长足的进步了外,更是被“大家”郑玄慧眼相中收为了弟子,想来将来的成就不会太差,再说了,曹操自己就算是个文武双全的人(至少曹操自己这么认为的),自然也想自己的儿子也能是文武双全的,不然为什么亲自出面请帝师史阿教自己几个儿子剑术?!所以老爹曹操对于曹彰在学习的空余时间去军营跟着这些个沙场老手以及典家兄弟们练武也就睁一只眼,闭一只眼了。
自从曹操出征张绣回来之后,在自家校场和军中校场上曹彰可算是开了眼界了,除了许褚的“烈阳刀法”外,曹彰还见识到了徐晃那颇具西北风格的“大风斧法”,族叔曹彭那学自西域的诡异但凶狠的“狂狮铲法”,曹信自创的“腾蛇枪法”,夏侯渊的“破山刀法”,夏侯惇的“望月枪法”,曹仁、曹纯兄弟的“奔雷枪法”以及曹洪的“长河刀法”等等;
曹彰在老爹曹操出征张绣回来以后的这段时间里是到处带着典家六兄弟去校场上看比武、学各种将军们的武艺,而那些个曹营的将军们一来是喜欢自己主公的这个勇武过人的二公子(对脾气),二来对于典韦家的孩子们多少也有些感情,所以一个一个是争着给小家伙们指导、教授。
到后来曹仁、曹纯、曹洪、夏侯渊、夏侯惇等老家伙都觉得自己在家蒙头教自己的小子们,远远没有象二公子曹彰这般在军营中学得好,学得多;再说了,这些个老家伙们可都是算得上是场骁将,武术上的高手了,自然是知道,武术中是有一些规律的,清楚什么样的人适合使什么样的兵器,意思就是说,自己善使刀,可自己的儿子要是身体条件不一样,就不一定能也能使刀,或许更适合使枪或其他兵器;所以现在看到自己的这些个同僚们一个个都教的起劲,大家一核计,干脆,这些老家伙们都把自己家的兄弟子侄们都带来了校场练习武艺了,曹彰现在除了跟典家六个小子一起外,还天天和夏侯霸、曹泰、夏侯充、曹演、曹馥、夏侯尚等小子们一起练武了;不过曹彰在军营中还是留了一个心眼,就是在这些个“外人”面前只学、练武艺,但绝不跟人对练,其实他就是不想太显摆自己了;只有每次去许昌城外的“家具厂”时,才借机一个人到荒郊去琢磨、去融合、去领会各种兵器使法的心得;唯一和人对练就是回到家里的小校场上关起门来,和典家的六个小子对练一番,去验证一下自己学习这些兵器武艺的得失。
大家可能会问,曹彰是自己主公的儿子,倒也罢了,但是曹营的这些个高手们怎么会愿意教授别人家的孩子们学习自己的武艺呢?其实说白了很简单,现在就算是曹操已经是“挟天子以令诸侯”了,但是他自己本身的实力并没有到最强大的地步,周围各强都对曹操是虎视眈眈;所以说这个时候应该还算是在曹操的“创业阶段”,大家都知道,在现代不管什么样的大企业,在他创业之初的这段时间是最艰难的,但是在这段时间中,创业伙伴们的感情上却是最团结最融洽的,远没有创业成功了以后争权夺利等等各种龌龊的事情;曹操以及曹操麾下的各个文臣武将目前就是这种状况;谁也不知道自己会不会在下一场战斗中就挂了?也想自己的武艺有人能传承,也想自己的孩子能有人教;再加上这些人本身就是武人,讲究直来直去的,而且有很大一部分还算是一个宗族的(曹氏、夏侯氏),本身就算是一家人,更何况在这个时代的人并没有太大的门户观念和算计之心;所以,现在大家感情都算是很好,看见别人在教自己的孩子,自己也就愿意教别人的孩子了。
还有,这个时候的武术可不象后世我们看到的那些武术一样,一门一派自成风格就这么传下去了,而且师傅们还都喜欢留一手带进棺材里面去;这个时候可是真正讲究“师傅领进门,修行在自身”的,只看史阿教剑术、童渊教出三个风格迥异的徒弟就能看出,这个时代武术教习的特点了。所以,对于教授这些孩子们武艺,所有的将军们并没有怎么太大的反感,反正教归教,练到什么样子的程度,还要看这些孩子们自己的了。
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