大隋风云

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第一章 惊波一起三山动 第四十八节(1/4)

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“你还没有答应我。”斛律雅璇又摇了摇断箭的手臂,娇躯紧贴着他,娇声问道,“你陪我一起去康国,好不好?你难道真的没有被他迷住?要知道,这世上没有男人可以抵御江南姐姐的那双眼睛,很多男人明知道她受到了恶魔的诅咒,但为了一亲芳泽,还是不惜生死,就象飞蛾投火一样,前赴后继……”斛律雅璇盯着断箭不以为然的面孔,疑惑地停住了嘴,然后凑到断箭耳边,吹气如兰,“断氏白马堂的男人,是不是都像你这样心如坚铁?”

断箭神情一冷,突然伸手抱住了她的细腰。大概是常年生活在马背上的原因,她的腰肌非常有弹性,即使隔着长袍也能感觉到她肌肤的柔嫩和细腻,“你怎么知道我是断氏白马堂的人?你还知道什么?”

斛律雅璇吃惊地瞪大眼睛,非常恐惧地连连摇头,一副楚楚可怜的样子,“你想干什么?又要威胁我?你不要打我,我告诉你就是了。”

断箭脑海中突然出现她在战场上纵马挥矛、浴血厮杀的飒爽英姿,接着又想起她在月光下黯然垂泪的孤独身影,此时再看看蜷缩在怀中娇柔动人的小女人,实在难以相信这是同一个人。九尾狐在神话中是吸纳天地之精华的灵物,传言智慧出众,有七十二中变身,眼前这个女人妖媚惑人,浑身下上充满了神秘,倒是和神话中的灵狐有几分近似。我要小心些,不要受她的迷惑不知不觉坠进了陷阱。断箭伸手探到她的小腹上,轻轻拍了两下,语含调侃之意,“我说过的,我可能会在这里咬上一口,所以你最好不要骗我。”

斛律雅璇捉住他的手,“扑哧”轻笑,“我也说过啊,我愿意报答你,你想什么时候要,我就什么时候给你。”

断箭头皮一麻,立即把手缩了回来,“算了,算了,我救你一次,你救我一次,我们两不相欠。”

斛律雅璇失声而笑,倒在断箭的怀里娇声轻吟,“我真的愿意啊。”断箭大窘,两手虚空张开,哭笑不得,急忙引开话题,“你父亲也知道白马堂?”

“他当然知道了。”斛律雅璇坐直身躯,把身上的毛毡用力裹了裹,腻声娇呼,“我很冷。”断箭摇头苦笑,觉得她就象一个撒娇发嗲的小妹妹,这让他不由自主地想起了一个人,记忆深处忽然涌出木兰声嘶力竭的哭喊。断箭心里一酸,张开双臂把斛律雅璇抱进了怀里,“你很小就在塞外吗?”

“是啊,我很小就跟着二哥在阴山南北做马匪,日子过得很苦。每年回到邺城后,我都要哀求父亲把我留在家里,但他不愿意。我就赖在地上不走,大哭大闹,我二哥就把我扛在肩膀上强行带走,一路上陪我一起流泪。”斛律雅璇声音哽咽,泪水悄然滚落,“二哥死得很惨,他被燕都抓住后,活剥人皮,血尽而亡。这些年,我为了报仇,杀了很多人,但我最想杀的就是燕都。我发过誓,谁能帮我杀了燕都,我就给他做牛做马,叫我干什么都可以。我一定要报仇,但杀燕都太难了,除非找到白马堂的人,于是我就到了嵩山少林寺。”

“僧稠禅师?”断箭吃惊地问道,“白马堂的秘密是少林寺上座僧稠禅师告诉你的?”

“不是,是国统慧光上法师告诉我的,他叫我去嵩山找僧稠禅师,他说僧稠禅师一定会满足我的心愿。”斛律雅璇轻拭泪水,转脸望着断箭,郑重问道,“你愿意帮我杀了燕都吗?”

“现在不要谈这个。”断箭急忙打断她的话,追问道,“刺杀你父亲的人来自白马堂,这个消息是谁告诉你的?”

“慧光上法师。”斛律雅璇说道,“我父亲告诉我之后,我马上就去哀求慧光上法师,他看我哭得可怜,就让我到少林寺。”

断箭心里的迷团霍然解开。自己曾五次渡河刺杀斛律光,白马堂五次都做了周密部署,但五次均告失败,究其原因就是斛律光得到了佛教地论学派南道系诸多高僧的帮助,让自己五次失手。

地论学派南道系的创始者就是慧光上法师,他过去曾是弘扬禅法的佛陀禅师的弟子。佛陀禅师是天竺人,在大魏孝文皇帝(拓跋宏)迁都洛阳前来到中土,受到孝文皇帝的敬重。孝文皇帝迁都洛阳后,因佛陀xìng_ài山水,于是敕令为佛陀在嵩山建少林寺,这就是少林寺的起源。佛陀定居少林后,嵩山少林寺遂以禅法驰名天下。佛陀大师弟子众多,最具慧根的就是慧光,但慧光先是自创了地论学派南道系,后来又弘传律学,以律学出名,而佛陀禅师的禅学则主要由其再传弟子僧稠发扬光大。僧稠初从佛陀弟子道房受禅法,后受佛陀禅师亲传,成为禅法高僧,受到大齐历代皇帝的礼遇,数次延请其到邺城讲经,禅法因此在山东盛传。

禅法的信徒多了,影响力大了,对佛教其它学派的打击可想而知,尤其这直接关系到佛教各派的财富收入,财富收入的变化反过来又直接影响到各派对各自佛法的弘传,于是各派之间的矛盾迅速激化。

在中土,门阀权贵、豪门大族基本上都信奉佛教,各级僧官拥有很大的权势,各派在弘传佛法之余对权势利益的争斗非常激烈。大齐国主高纬、琅邪王高俨、清河王高岳、广宁王高孝珩、咸阳王斛律光、晋昌王唐邕、淮阳王和士开等人不但崇信佛教,还出钱修建寺庙、造佛像、写经书,佛教各派能否得到他们的支持至关重要。

由此不难理解国统慧光上法师为什么会竭尽全力

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