也正是在那永禄之变之后，这把三日月宗近，才开始真正的名扬天下，后来经过考证之后，人们才知道，哦，原来早在比现在大行其道的日本刀之前几百年的时候，我们的先人就已经能制造出这样的日本刀啦！
所以这把刀，在日本刀，尤其是实用日本刀里的江湖地位，一下就变得超然了起来。
而真要说起这把日本刀的质量，其实还真就远不如后世日本刀真正成型之后，铸造出来的精品。
因为这把刀上并没有那些日本刀身上所有的菊纹，之所以会这样，也是因为在当时铸造这把刀的时候，淬火的技术不过关，不成熟。
所以当时的铸剑师，宗近就使用了新月纹路来打造宝刀，并且在刀纹的处理上，也大多是采用了平行线似得二重刃打造技法。
所以这把刀虽然地位超然，可如果说起质量的话，那肯定还是不如后世那些经过淬火炼制出来的日本刀。
金沐晨之前已经连收了两把日本历史上有名的观赏刀，现在终于是收刮到了一把大名鼎鼎的实用刀，而且还是日本人自己评出的天下五大名剑之一的名刀，这让金沐晨感觉很是满意。
收起了这把宝刀，金沐晨继续向后走，因为这东京国立博物馆里收藏的日本名刀，可远远不止这两把。
在这把三日月宗近的后面，就是另外一把日本人自己评出来的天下五大名剑之一：童子切安纲了！
日本人自己评定的天下五大名剑，今天自己在这博物馆里，居然能够五见其二，这也算是天大的运气了。
要知道前天自己来这里踩点的时候，这把刀可还没被拿出来展览呢，当时金沐晨还感觉挺遗憾的。
没想到今天就被拿出来，和那把三日月宗近双剑合璧，一起被拿出来展览了。
这可真是运气使然，要知道这日本的天下五大名剑，在日本可都是名刀有主的。
这东京国立博物馆哪怕是势力庞大，财力雄浑，可也才仅仅搜刮到了这五把宝刀中的两把而已。
另外的三把，其中鬼丸国纲就不用多想了，这把刀现在是被日本的天皇家收藏着，平时就算想看都看不到。
另外那把大典太光世，现在则是被日本的前田育德会所收藏，平时也同样是不轻易拿出来示人，就算想看都看不到。
第三把的数珠丸恒次，现在则是被尼崎的本兴寺收藏，并且还被该寺列为‘重宝’，同样是轻易不拿出来示人，普通人哪怕你在有钱，都不一定能看得到，除非是那些日本的名门政要，或者是皇亲国戚，才有缘能够见到那把宝刀具体长什么样。
所以这三日月宗近，和童子切安纲，可以说是日本的天下五大名刀里，为数不多普通人经常可以看到的宝刀了。
因为这两把刀是被东京国立博物馆收藏的，所以经常会被拿出来展示，但这东京国立博物馆也鬼精的很。
这两把名刀，他们一般是不会同时拿出来展示的，只是轮换着在不同的时间，才拿出来其中一把展出。
你想要在同一时间看到两把宝刀，同时展出，那可是相当不容易的一件事，除非某一天这馆方的人心血来潮，才会把两把宝刀同时拿出来展出。
但是这样的经历，在这东京国立博物馆收藏了两把刀以来，是少之又少，到现在为止，这两把刀同台展出的次数，也就有不到十次而已。
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