大众！岂不闻，道在圣传修在己，德由人积鉴由天。又不闻，天向一中分造化，人从心上立经伦。速速行持，各人努力，须上紧。未悟者，不失良因，悟透者，竟返青天，未悟者，亦不堕地狱。大众！却以金砖扣门，门虽不开，而金砖还在。戒法修道，道虽未悟，而戒法犹存，决不致沈落阴司，毕竟转生阳世。前因不昧，后果自成，只翻得个过儿，依然有把柄在手。
大众！了悟生死，莫向你身外去觅死生，悟了方知心内真元。我今饶舌许多言，当不得甚么法子。你若体心恁么去，自找着那个道理。死里参生，生中悟死。这死生机关，在人自转，由得你，由不得我。动中觅静，静内找动，这静动端倪，凭君内照，问得心，问不得师。谨记吾言，断不误事。不依我说，到底差迟。我这盏照黑路灯儿，接引过迷路行人千百万。我这只渡苦的筏子，撑驾过飘洋宾客满恒河。大众，莫要起疑心，认得真时连夜走。
生前何处是家乡，死后还归那一方。
现在法身宜早悟，莫将空手过韶光。
死生生死两相参，大事因缘不等闲。
未死之前先去死，生机即在死中看。
不在水，不在山，不须西北与东南。
看来不出吾身外，只在区区方寸间。
戒定慧，入玄关，不把功夫落二三。
一心直悟生合死，铁壁铜墙破不难。
真个苦，好艰难，却似舟行浅水滩。
忽遇江潮风又顺，片时飞过九龙湾。
功德圆满
大众！虚空广大，这戒定门中，便是登天梯磴；苦海茫茫，这智慧光中，便是渡海舟航。若不放开脚步前行，九万里前程难到。若不竖起脊梁做去，千百劫正法难闻。倘或行不密，而志不坚，安得功可圆而德可满？
大众，心头念头，莫把丝毫渗漏，身中元气，自然冲塞和融。德服鬼神，方可免轮回之报；道通天地，方可出生死之途。高登道岸，翻身即是家乡；深入希夷，转眼便回本相。
大众！谁曾不死？那见长生？不死者，岂是凡身？长生者，非关秽质。彭祖至今何在？颜回万劫还存。不死者，我之法身；长生者，吾之元气。如来也有寂灭之期，深入涅盘之境；太上也有飞升之日，高超大赤之天。道存即是人存，法在即同身在。死而不亡者寿，千万劫不坏的无名之名；生而不有者空，千百世无损的无相之相。无数恒河沙，莫可量，莫可算的菩萨，那一个，不从这玄关出入；无鞅数众，不可思，不可议的仙圣，那一个，不由这大路往来？明明白白的天衢，怎奈迷人疑惑不信。清清净净的佛国，怎奈凡夫障碍难消。只还是福浅罪深，虽有眼，不如瞎子。又多因冤深业重，虽是生，已算死人。走肉行尸，比畜生，只多得个会言会语。酒囊饭袋，比qín_shòu，只多得个能走能行。一朝数尽鬼来勾，那管你全真道士，半字不差，查罪案，那认得你无德恶人。
大众！人皆有死，但要死得好。干干净净，明明白白，去来自在以无拘。人皆有散，只要散得好。清清洁洁，脱脱洒洒，变化圆通而莫测。回首之前，遍辞大众。时候已到，撒手便行。赤条条，现出婴儿，顶门上浩气，祥光万道；圆陀陀，飞升妙相，半天中，彩云白鹤。许多仙景。元神竟返青虚，真骨寄于洞府，大丈夫能事毕矣！留下一个仙名于人间，传下一部道言于藏内，使千百年后，知有某人，这便是死而不亡者寿。使万亿劫后，通行其道，即是大圆满、大功德、大福报的身。
大众：
性命在己，靠人不得。自己不修，未必替得。
此身有病，未必医得。此心有累，未必去得。
念头起灭，未必捉得。妄想私心，未必扫得。
爱缘深重，未必舍得。法身无相，未必认得。
戒律科条，未必行得。烦恼无明，未必灭得。
许多障碍，未必除得。俗尘结习，未必消得。
真言妙法，未必依得。罪福因果，未必信得。
凡心世态，未必忘得。头头着相，未必空得。
旁门邪道，未必辨得。有为幻妄未必透得。
事事物物，未必应得。境境界界，未必脱得。
至人明师，未必求得。虚空大道，未必入得。
大众众生，未必度得。初心愿力，未必了得。
大众，只因你
贡高我慢化你不得，好言善语说你不得。
疑惑不信动你不得，业重罪深拔你不得。
嗔怒诽谤正
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