古代西域这块土地，最早的人类是何时出现的，似乎还没有一个定论，不过这应该是历史学家和考古学家们的事情，与我们没有多大关系。但是我们必须知道这里曾经是欧亚文明古国相互交融唯一的特殊区域，这里汇聚着古印度、波斯、古希腊、古罗马和我们古老中华民族的优秀文化遗产，至今保留下来的大量石窟和数以万计的出土文物仍可窥见龟兹文化的概貌。季羡林先生说过：“龟兹是古印度、希腊－－罗马、波斯、汉唐四大文明在世界上惟一的交汇之处”，这种评价对于一个地区来说，无疑是一种无上的荣耀，它可以使现代人们产生出无限的幻想，幻想着龟兹过去是怎样一种国家呢？
龟兹文化以歌舞、古乐闻名，唐僧当年西天取经，走到龟兹，写下“管弦伎乐，特善诸国”八个字。而且隋唐时期，龟兹歌舞、古乐一度风靡长安，连李白、杜甫、白居易等大诗人都为之倾倒：“胡旋女，胡旋女，心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举，回雪飘摇转篷舞。”这首《胡旋女》便是白居易先生在看完龟兹歌舞后，对“胡旋女”那令人痴迷的西域乐舞所作得维妙维肖之记录。另外，《旧唐书?西戎传》还曾记载龟兹“饶葡萄酒，富室至数百石”，这么多的葡萄酒仅靠当地的人是喝不完的，所以盛唐时期长安城里也到处都是胡人开的酒肆，当时的时尚人士，也是流行“笑入胡姬酒肆中”的。
美酒歌舞，是一种安定富足时期的文化表现，历史上的龟兹不仅仅是如此使人感觉美妙的。由于她在丝绸之路的位置，作为一个军事要塞也是非常厉害的。唐朝时，在龟兹设安西都护府，实际上就是对整个西域地区进行全方位管理的最重要手段，那个年代，西域就是边关，据说最多时军队人数能达到5万。其他朝代主要这一边关的敌人是那些还不清楚，突厥和匈奴？不过唐朝时吐蕃对这里的骚扰可没断过，那个可媲美敦煌的克孜尔石窟群，里面的壁画堪称是佛教艺术的经典，最后被僧人所遗弃的最主要理由就是吐蕃人的入侵所造成的。直到后来回鹘人占领龟兹之后，佛教便开始在此消失了。
龟兹这地方气候温热，盛产麻、麦、葡萄、梨、桃等。出良马，能酿好酒；山中有矿，以黄金、铜、铁等冶铸业闻名西域；又因处在丝绸之路干线上，中转贸易发达，龟兹锦尤负盛名。在伊斯兰化以前，一直以佛教为国教，是西域小乘佛教的中心。龟兹的音乐从前秦吕光西征时传入河西，再入中原。隋乐有西国龟兹、齐朝龟兹、上龟兹三部。入唐后，龟兹乐又编为十部乐之一。应该是9世纪后，龟兹进入回鹘势力范围，人种也逐渐回鹘化，现在的维吾尔族的祖先就是回鹘人。大概到了11世纪后期，龟兹又脱离回鹘，归附喀什噶尔汗，信仰伊斯兰教，清乾隆年间定名库车。如此之地，实在向往矣。
9玛雅帝国在现在的危地马拉市北部360公里的危地马拉密林深处，曾坐落着一座繁荣的玛雅古城，考古学家将其命名为埃尔?米拉多尔（elmirador）。
大约在2000年前，玛雅帝国的工匠们用石灰石砖块传奇般的建起了许多复杂的可沿台阶而上的高大金字塔、寺庙和广场，这些建筑物外面还被刷上了石灰泥，他们用从赤铁矿中提取的一种大红的色素氧化铁在这些建筑物上绘画。这种矿物能克服腐蚀，而且因为它与血的颜色相似，也是权力的象征。一千多年里，玛雅帝国一直统治着自墨西哥北部的尤卡坦半岛到南部的宏都拉斯整个地区。在建筑上、创作上、宗教上、科学上以及数学上玛雅帝国都走在了前面。它还建立起了一个由玛雅古城elmirador这样有着稠密人口的城市组成的城市网络。但后来不知道发生了什么事情导致整个玛雅帝国在公元900年后就衰败了。(耽恋免费资源站）
10哀牢古国保山，东与临沧地区接壤，东北与大理白族自治州相连，西南与德宏傣族景颇族自治州毗邻，北与怒江傈僳族自治州连接，南和西北与缅甸交界，有国境线167.78公里，总面积1.96万平方公里，辖施甸县、腾冲县、龙陵县、昌宁县、隆阳区。在2000多年前，这里是兴盛名望一时的“哀牢古国”。
距今2300多年前的战国中后期，在以今隆阳区为中心的澜沧江、怒江及伊洛瓦底江中游流域，曾崛起过一个滇西先民“哀牢夷”建立的神秘王国——哀牢古国。这个曾兴盛一时的奴隶制国家，其地“东西三千里，南北四千六百里”，“有穿胸、儋耳种、闽濮、鸠僚，其渠帅曰王”，并“分置小王，往往邑聚，散在溪谷，绝域荒外”。到了西汉，雄才大略的汉武帝决心开疆拓土，经略西南夷。他在破匈奴、降南粤之后，挥师西南夷地区，于原封二年（公元前209年）在滇中设置了益州郡。同时，他派汉军“渡兰沧水”以取哀牢地，一举控制了哀牢门户，并在澜沧江以西（今保山一带）“置雟唐、不韦二县”。不韦县的设置严重遏制了哀牢国的发展，并宣告了哀牢国兴盛时期的完结。哀牢王无奈率众离开祖辈苦心经营数百年的保山坝子，来到了怒江以西的区域
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