经过几天的深思熟虑，冯华对邢亮和周天宇说：“得民心者得天下，只要谁能让老百姓过上安稳的日子，谁就能得到老百姓的拥护。红军在井冈山时期实行的政策是‘打土豪，分田地。’我们当前提出的口号是“打土匪，保家园。”
在与李九杲、黄德贵进行商议并得到了支持后，他们经过反复讨论决定选择距离义勇军最近且民愤极大的“黑山豹”绺子作为剿灭土匪的第一个目标。消灭这股土匪既能扩大义勇军的影响，又能免除自身的威胁，而且还可以变“黑山豹”的财力为己用。
据说，“黑山豹”刚起局时还没有闯响报号，黑土窝有个姓常的老人，一天，他去赶集，临行前嘱咐12岁的孙子凡事注意，小心土匪。孙子说了句笑话：“土匪来了怎么样？还能把我**割去！”没想到，这话不知怎样传到“黑山豹”的耳朵里，第二天小孙孙便神秘失踪。后来，乡亲们在村外沟里发现孩子的尸体，小**果然被割去了。从此，“黑山豹”凶残暴戾的恶名，成了方圆百十里人们的噩梦。
落虎崖气势峥嵘。远远望去，在环列的群山之中，一峰拔地而起，直指云天。别看落虎崖山势陡峭，峰顶却是分外平坦，背阴的一面有一方嶙峋巨石突兀而出，犹如一只张牙舞爪的猛虎随时要从峰顶扑下来。隘口有一土匪用石木筑起的关城，只有一条由采药人踩出的小路可以通往崖顶，称得上是“一夫当关，万夫莫开。”匪首“黑山豹”给关口起名叫“伏虎关”，意思就是百兽之王也得在我黑山豹脚底下服服帖帖。足见黑匪的骄横跋扈。
已是盛夏季节，满山的松柏桦杉青翠苍绿，郁郁葱葱；葛藤、山葡萄蔓附缠绕；林间空地上，东一簇、西一丛的山荆花、蒲公英点缀其间。五个“吃排饭”打扮的人，无心观赏这长白的天然美景，正在向落虎崖的方向匆匆赶路。此处已接近“黑山豹”匪巢，几个人不由得紧张起来。
果然，前面的山岗上茅草摇曳，枝叶簌响，跳出两个巡风的匪徒，大喝一声：“什么人？哪里去？”
五人中间，走在最前边的那人，生的高高大大，身子骨结结实实，一看就是吃排饭的料儿。他跨前一步，抱拳施礼：“二位托福，罗全大意。”说着，打开褙在肩上的钱褡，摸出一大块碎银：“一点小意思，不成敬意，二位兄弟拿去买酒喝。”
两个匪徒果然见钱眼开，刚才还像两个凶神恶煞，一下子变成眉开眼笑的弥勒，语气也客气起来：“老客，是哪个山头的呀？”
来人恭敬地说道：“我们兄弟原来在鄂多哩，吃青云峰钱二爷的饭。如今，想到三爷门下报到考票，还请二位兄弟引见。”
说起考票，还得从土匪“收水”说起。称霸一方的匪帮，不但拦路抢劫，杀人越货，还往往坐地向各行各业收取例规。说白了，就是强迫势力范围内的人，向土匪孝敬一定数额钱财，黑话叫“吃票”。长白山区盛产上等的红松、白桦、水曲柳等贵重木材。可是，那时节运输不便，主要靠在大江小河放排运送，然后再由木材老客装车外运。每年，春夏之际，是放排木帮最繁忙的季节。一般的匪帮占山为王，同时也都扼住进出林区的山口。放排人、挑垛人等进山“吃排饭”，被迫接受土匪的盘剥，匪帮美其名叫“吃票”。要想吃排饭，必须向盘踞该地的绺子头儿报到，经过他们准许，叫“考票”。
俗话说，“吃人嘴短。”又道是：“得人钱财，为人消灾。”两个匪徒一力承担为他们引见“香火”（负责警戒的土匪小头目）。一路闲聊着到了“伏虎关”下，放哨的土匪老远的就咋唬：“六嘎子，回来干什么？”
“五哥在吗？那个叫“六嘎子”的匪徒反问道。
这时，一个黑胖黑胖的土匪走上关隘，大大咧咧地问“老六有事吗？”
这个土匪恭敬地回答“回五哥的话，这位是我的表亲，想进关考票。”
大个子按照礼节，抱拳在左肩，弯腰施礼：“西北连山一片云，乌鸦落在凤凰群，不知哪里君来哪里臣？”
黑胖子眯缝着金鱼眼，问道：“从哪里来相府？”
大个子连忙说：“称不起相府，抱老把头（放山人供奉的神灵）瓢把子，吃排饭的。”
“吃票”是土匪无本万利，坐享其成的生财之道，一般情况下，匪帮并不难为考票人，何况还是他结拜兄弟六嘎子的亲戚。当下，命小匪开关放人。
五人进关后，大个子又从钱褡里掏出一锭白银，塞到黑胖子手里：“老大和几位弟兄们买酒喝吧！”
看到这么一大锭白银，几个匪徒的眼珠子都要冒出来。呵！从来还没有遇见过这么“通情达理”、出手大方的考票人，土匪们乐得屁颠屁颠的。黑胖子吩咐了守关的小匪几句话，忙不迭的领着五个人上“伏虎堂”拜见“黑山豹”。转过一个山坳，跟在大个子身后的那个身材敦实的、被称为“山子”的壮小伙，趁胖子正与李九杲说得热火，突然搂住胖子的颈部，胖子还没来得及叫出声，一把雪亮的匕首对准他的胸膛：“不许出声！”几个人干净利落地把胖子捆绑起来，堵住嘴巴，塞到灌木丛中，然后几人翻身折回了“伏虎关”。
留在“伏虎关”上的四个匪徒正沉浸在飞来之财的兴奋中，那个放哨的土匪眯着小绿豆眼，得意洋洋的哼着土匪自编的小曲：“当胡子，快乐多，骑
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